如今我们时常喜欢用结草衔环这个成语来比喻知恩图报,其实这个成语背后还有一段不为人知
的典故,下面就来为大家介绍下结草衔环这个典故吧,看看这个典故的主人公是谁。
“结草衔环”这个典故在《左传》跟《后汉书》中都有记载。《左传》中记载,春秋时期,晋
国的魏武子有个很宠爱的小妾,后来魏武子临终前,吩咐他的儿子,也就是晋国的大夫魏颗,让他
一定要让那个小妾给自己殉葬。
但是魏颗并没有按照父亲吩咐的去做,对于他来说,大概不忍心伤及无辜,所以魏颗便将父亲
生前宠爱的那个小妾嫁给了别人。后来秦军攻打晋国,两军在战场上激烈的厮杀。
这个时候有个老人突然出现在了战场上,他只用了一招,就成功的将秦军的将领给捉住了。原
来,这个老人把地上的草打成了结,绊倒了秦军将领,帮助魏颗成功将对方活捉。
后来魏颗就在梦中梦到了那个老人。原来那个老人正是之前他父亲所宠爱的那名小妾的父亲,
他因为感激魏颗放过了自己的女儿,所以才会在战场上结草衔环来报恩的。
而《后汉书》中有关于结草衔环的典故,又是另外一个故事。东汉时期的杨宝曾在小时候救过
一个小黄雀。谁曾想自从他救了这个小黄雀之后,就做了一个非常吉利的梦。
他梦见了个黄衣童子在口中叼着四个玉环送给他。那个黄衣童子在梦中许诺杨宝,告诉他他将
来的子子孙孙都能够在仕途上有所成就,而且还有享不尽的荣华富贵。后来事实证明,这个梦境果
然很灵验。以上就是结草衔环的典故由来。
释 义 旧时比喻感恩报德,至死不忘。
出 处 《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,崎岖谩报恩。”
示 例 俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爷的恩典,~,一定会报答你二位的。(清·刘鹗《老残游记》第十四回)
“结草”的典故见于《左传。宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见
到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!
原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝,说:“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起,流传至今,比喻感恩报德,至死不忘。
【词目】结草衔环
【拼音】jié cǎo xián huán
【词解】结草:把草拧结成绳子;衔环:嘴巴里含着玉环。
【释义】:比喻感恩戴德,至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
结草衔环典故
1、结草
春秋时候,晋国的魏武子有一名宠姬,深得魏武子欢心。武子多次对儿子魏颗说:“这个女人很会照顾我,又没有生养,我死了以后,你要找个好人家把她嫁出去。”
后来魏武子得了重病,弥留之际又对儿子们说起这个姬妾:“我很喜欢她,我死后你们把她殉葬,让我在那边也有个伴儿。”
魏武子死后不久,魏颗就自己做主,把父亲的这位姬妾嫁出去了。他的兄弟们质疑他不遵从父亲的遗嘱,魏颗说:“把她择配良人,这是父亲生前多次嘱托过我的。至于殉葬的事,那是父亲临终乱命,不足为据。再说,这是关乎人命的事情,你们就没有一点同情心吗?”
公元前594年,秦晋两国发生辅氏之战。秦国的将领叫杜回,晋国的将领就是魏颗。杜回孔武有力,勇猛善战,他作战不乘战车,举着刀横冲直撞,下砍马腿,上砍人头,造成晋军惨重伤亡。双方战至一处草地,正难解难分之时,忽然杜回一不留神绊了一跤,爬起来跑没几步,又绊了一跤。魏颗奇怪地观察了一番,发现远处有一个老头正把长长的青草一路挽成结,搞得杜回老是摔跤。魏颗大喜,驾车直追,活捉了杜回,立了大功。
晚上,魏颗做了一个梦,梦见白天结草的老头。老头对他说:“你当年嫁出去的那个姬妾,就是老汉我的女儿。我感戴你的恩德,用这种方法来报答你。”
于是,“结草”就成了报恩的代名词。
2、衔环
东汉时候有个人叫杨宝,是华山地界的人。杨宝九岁的时候,有一天在华山北麓玩耍,忽然看见一只老鹰在扑抓一只黄雀。黄雀拼死挣扎,逃出鹰爪,却被老鹰的翅膀狠狠拍了一下,坠下地来。老鹰转了一圈,没找到黄雀的影踪,只好悻悻地飞走了。
杨宝跑到黄雀坠落的树下查看,只见黄雀奄奄一息地躺在地上,旁边有几只大蝼蛄,正在设法把它拖走。杨宝心生怜悯,上前赶走了蝼蛄,把黄雀捧起来带回家去。
黄雀受了重伤,没办法飞走。杨宝就把它养在衣箱里,每天喂给它黄花清水。过了三个月,黄雀的伤痊愈了。杨宝把它带到户外放生,黄雀拍拍翅膀飞走了。
这天夜里,杨宝做了一个梦,梦见一名黄衣童子向他行礼。杨宝问:“你是谁?”童子说:“我是西王母的使者,不慎遭难,幸亏得到了你的救助才能活命。你的仁爱令人钦佩,我要答谢你的救命之恩。”说着,童子拿出四枚洁白无瑕的玉环,递给杨宝,又说:“我祝愿你的四代子孙都像这玉环一样纯洁高贵。”说完,童子就化成黄雀飞走了。
后来,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪,一连四代位列三公,而且德行为当时人所称颂。
这个“衔环”的故事和“结草”的故事合起来,就成了“结草衔环”这个成语,用来指代知恩图报的行为。