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“直方大,不习无不利”作何解

作者:淮南象牙塔
日期:2021-05-26 12:32:05
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这是《易经·坤卦》中的六二爻词。
直方大:平直、方正、辽阔
大地是正直、端方、宏大的,一个人具备了这样的德性,即使不修习也不会不利。

意思是:阴与阳势均力敌,必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等,所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类,所以又称为血,血即阴类。

这段话出自《文言传》,作者佚名。原文如下:

坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”

盖言顺也。“直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美,“含”之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。

地道“无成”而代“有终”也。天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎无誉。”盖言谨也。君子“黄”中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也。故称“龙”焉犹未离其类也,故称“血”焉。夫“玄黄”者,天地之杂也,天玄而地黄。

释义:

地道极为柔顺但它的运动却是刚健的,它极为娴静但品德是方正的,地道后于天道而行动,但运动具有规律性。它包容万物,其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵!顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家,必有不尽的吉祥。

积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,并不是一朝一夕形成的,所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说:“践踏着薄霜,坚厚的冰层快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直,方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差,用道义的原则来规范行为上的悖乱。

恭敬、道义的精神树立起来了,他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正、广博,这些品德不为人们所了解,也没有什么不利的。”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下,虽有美德,但宜深藏含隐,从而服务于君王,不敢自居有功。这是地道的原则,也是妻道的原则,同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业,但是在时序的交替中,它始终一贯地发挥作用。

天地交通变化,草木就茂盛,天地阻隔不通,贤人就隐退。《易经》说:“扎紧了口袋,如缄口不言。没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧。君子内心美好,通达事理,整肃职守,恪守礼节,美德积聚在内心里,贯彻在行动上,扩大在事业中,这是最为美好的。阴与阳势均力敌,必然发生争斗。

因为阴极盛而与阳均等,所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类,所以又称为血,血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。

扩展资料:

《文言传》又名《文言》,是易学名篇,为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位,是理解《 易经 》的关键;其中,解释乾卦的称《乾文言》,解释 坤卦 的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些观点。

而《文言传》又出自于《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。

参考资料来源:百度百科-文言传

参考资料来源:百度百科-周易



直方大,不习无不利,其中“不习”是不学习的意思。这句话的意思是六二按照正当的常规的做法就是在安定的情况下,不读书学习的人没有不在土地上耕作的。

注释: ⑴“直”正当,在理。《论衡·物势》:“讼必有曲直,论必有是非。”

⑵“方”常规,常法。《孟子·离娄下》:“汤执中,立贤无方。”

⑶“大”通“泰”。平安,安定。《荀子·富国》:“故儒术诚行,则天下大而富。”

⑷“习”学习。《史记·苏秦列传》:”东事师于齐,而习之于鬼谷先生。“

⑸“利”犁地,耕地。《古代汉语字典》:“利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。”

扩展资料:

直方大,不习无不利的来源:

来源于《易·坤》:“六二,直方大,不习无不利。《象》曰,六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。” 宋 孙宗鉴 《东皋杂录》:“ 东坡喜嘲谑,以 吕微仲 丰硕,每戏之曰:‘公真有大臣体,此《坤》六二所谓直方大也。’”

《周易·坤卦》的爻辞就是“六二,直方大,不习,无不利”。简而言之,一个有作为的人,要像大地一样具有“平直、方正、辽阔”的胸怀,才能“以厚德载物”,承担起历史赋予的使命。剑阁历史上涌现的本土风云人物,诚如今天在剑门关岩壁旁那则“直方大”石刻般的内涵和格局。

参考资料来源:百度百科-直方大

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