诟：辱骂；谇：斥责；谣诼：造谣污蔑。辱骂斥责，造谣诽谤。形容相互勾心斗角，弄得乌烟瘴气。
原文如下：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞 周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
翻译如下：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
“夏启偷得九辩和九歌啊，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
姜太公曾经摆弄过屠刀，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着九歌跳起韶舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
尾声：“算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”
其实呢很多古文里面都有这些字，但是有的呢意思却不同，所以我给你的解释是这些：
姱：kuā
【形】
(形声。从女，夸声。本义：漂亮，美好)
同本义〖beautiful；fine〗
姱容修态，絙洞房些。——《楚辞·招魂》
又如：姱名(美名)；姱节(美好的节操)；姱志(美好的志向)；姱辞(美妙的言词)；姱姿(美妙的姿态)；姱女(美女)；姱服(美丽的衣服)；姱修(美丽修长)
奢侈〖extravagant；luxurious；sumptuous〗
邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。——成公子安《啸赋》
鞿：jī
马嚼子，：“是犹以鞿而御駻突。”
马笼头。
牵制；束缚
謇：jiǎn
【动】
(形声。从言，寒省声。本义：口吃)同本义〖stutter；stammer〗
言不通利谓之謇吃。——《通俗文》
因謇而徐言。——李延寿《北史·李谐传》
又如：謇吃(言语不流利)
謇：jiǎn
【形】
直言不讳，正直〖outspoken〗
外似謇正，内实谄谀。——《北史·徐纥传》
又如：謇正(严肃正直)；謇直(刚正耿直)；謇謇(忠贞直言的样子；正直的言谈)
谇，谇：suì
【动】
(形声。从言，卒声。本义：责骂)
同本义〖berate；scold〗
谇，让也。——《说文》
立而谇语。——《汉书·贾谊传》
察士无凌谇之事。——《庄子·徐无鬼》
又如：谇语(骂人话)；谇辱(辱骂)；谇骂(责骂)
劝告；谏诤〖counselagainst〗
謇朝谇而夕替。——《离骚》
责问；用责备的口气问〖call(或bring)sb。toaccount〗
立而谇语。——《汉书·贾谊传》
察士无凌谇之事。——《庄子·徐无鬼》
又如：谇候(讯问)；谇诟(责难辱骂)
谇，谇：suì
【名】
古乐章的尾声。相当于“乱”〖disorder〗
谇曰：“已矣，国其莫吾知兮，子独台郁其谁语！”——《汉书·贾谊传》。颜师古注：“张晏曰：谇，《离骚》下章乱也。”
骧，驤：xiāng
【动】
腾跃；昂首奔驰〖prance；gallop〗
骧，马之低卬也。从马、襄声。——《说文》
乃奋翅而腾骧。——张衡《西京赋》。注：“驰也。”
四骐龙骧。——左思《吴都赋》
载车奔兮马繁骧。——曹植《离友》
又如：骧腾(驰骋)
仰；上举〖rise〗
臣父骧眉扼腕，恨不从杨涟诸臣后。——清·彭定求《周端孝先生传》
又如：骧首(抬头)
骧，驤：xiāng
【名】
后右足白的马〖horsewiththerighthindfootinwhite〗
后右足白骧。——《尔雅·释畜》
泛指马〖horse〗
《诗》云：“两服，上骧”。注云：“骧，马”。是也。——司马贞索隐《史记》
茝：chǎi
【名】
古书上说的一种香草，即“白芷”〖Dahuriaangelica〗
山茝，藁本也。——《广雅》
茝兰芳。——《汉书·礼乐志》。注：“即今白芷。”
侧载臭茝。——《史记·礼书》
沅有茝兮澧有兰。——《楚辞·九歌·湘夫人》
多用于人名
茝：zhǐ
【名】
香草名。即白芷〖Dahurianangelica〗。如：茝若(茝若。白芷和杜若，皆香草名)；茝药(即白芷)
诼，诼：zhuó
【动】
(形声。从言，豖(chù)声。本义：造谣，谗谤)同本义〖calumny；slander〗
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——《楚辞》
被诼谮兮虚获尤。——王逸《九思·逢尤》
又如：诼潜(造谣诬陷)；诼谣(毁谤)
偭：miǎn
【动】
面向〖faceto〗
偭，乡也。——《说文》。按，背也。注：“鼻在面中，言乡人也。”按：鼻背于，则向人。”
尊壶者，偭其鼻。——《礼记·少仪》
违背〖violate〗
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》
又如：偭背(违背)；偭规(违背正常的法则)
忳：tún
忧郁烦闷：“忳郁邑余侘傺兮。”
忳：zhūn
诚恳的样子：“纷忳忳之愿忠兮。”
忳：dùn
〔忳忳然〕无知的样子，如“不知治乱存亡之所由，忳忳忳犹醉也。”
溘：kè
【副】
(形声。从水，盍(hé)声。①本义：水流。②忽然)突然地、忽然地〖suddenly〗宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《离骚》
又如：溘逝(突然死亡)；溘然长逝；溘死(忽然而死)；溘谢(忽然逝世)
溘：kè
【动】
死亡〖die〗。如：溘尽(死亡；死绝)；溘毙(死亡)；溘先朝露(比喻早早死去)
鸷
鷙
zhì
【名】
(会意。从鸟，从执，执亦声。本义：凶猛的鸟，如鹰、雕等)同本义〖vulture〗
鸷，击杀鸟也。——《说文》
鸷虫攫搏不程勇者。——《礼记·儒行》。注：“猛鸟猛兽也。”
鸷鸟之不群兮。——《离骚》
养鸷非玩形，所资击鲜力。——唐·刘禹锡《养鸷词》
又如：鸷腾(如鸷鸟飞腾)；鸷鸟累百，不如一鹗(比喻百名诸侯不如天子一人)；鸷视(如同鸷鸟视物，目光很锐敏)
鸷，鷙：zhì
【形】
凶猛；残暴〖ferocious；violent〗
而便捷猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又
猱进鸷击。
鸷兽毅虫，倨牙黔口。——《后汉书》
又如：鸷忍(形容凶猛残忍)；鸷眭(形容眼神凶恶)；鸷愎(残忍刚愎)
鸷悍：zhìhàn
〖ferocious〗凶狠；强悍
鸷鸟：zhìniǎo
〖birdsofprey〗凶猛的鸟，如鹰、雕、枭等
圜：huán
【动】
(形声。从囗wéi，睘(qióng)声。本义：围绕)同本义。通“环”〖surround〗
火似圜。——《周礼·考工记·画缋》
动一亲戚，天下圜视而起。——《汉书·贾谊传》
圜流九十里。——《列子·说符》
欲内圜凿。——《史记·孟荀传》
余圜视大骇。——唐·柳宗元《梓人传》
又如：圜山(环山)
另见yuán
圜：yuán
【名】
同本义〖sky〗
圜，天体也。——《说文》。按，浑圆为圜，平圆为圆。圆之规为圆。
圜，天道也。——《吕氏春秋·圜道》注
大圜在上。——《吕氏春秋·序意》。注：“天也。”
乾为天，为圜。——《易·说卦》
圜则九重，孰营度之？——《楚辞》
又如：圜邱(圜丘)；圜方(指天地)；圜宰；圜道(天道)
牢狱〖prison〗
司圜中士六人。——《周礼》
又如：圜土(牢狱)；圜扉(狱门)；圜墙(牢狱)；圜门(圆门；狱门)
圆〖circle〗
圜，一中同长也。——《墨子·经上》
刓方以为圜兮。——《楚辞·九章·怀沙》
石苍黑色，多平方，少圜(圜：同圆)。——清·姚鼐《登泰山记》
又如：圜法(测量圆的方法)；圜率(圆周率)
钱币〖coin〗
太公为周立九府圜法：黄金方寸；而重一斤。——《汉书·食货志下》
又如：圜好(王莽时所造货币上的圆孔)；圜货(钱币)；圜钱(古代钱币)
圜：yuán
【形】
圆的，圆形的〖round〗
冬日至于地上之圜丘奏之。——《周礼·大司乐》
圜者中规，方者中矩。——《周礼·考工记》
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——《楚辞》
又如：圜陈(圆形兵阵)；圜冠(儒者戴的圆形帽子)；圜舍(圆形小屋)
另见huán
圜丘：yuánqiū
〖roundmound〗中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶；外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙，南面有三座砖拱门，俗称“回音壁”
诟，诟：gòu
【名】
(形声。从言，后声。本义：耻辱)同本义〖disgrace；shame〗
诟，謑诟耻也。——《说文》
常以儒相诟病。——《礼记·儒行》
余不忍其诟。——《左传·昭公二十年》
诟，耻辱也。——《玉篇》
诟莫大于宫刑。——司马迁《报任安书》
公以晋诟语之。——《左传》
又如：诟耻(耻辱)；诟丑(耻辱)
诟
诟：gòu
【动】
诟，骂也。——《玉篇》
曹人诟之，不行。——《左传·哀公八年》
投龟诟天而呼。——《左传·昭公十三年》
重丘人闭门而诟之。——《左传·襄公十七年。注：“骂也。”
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信。——宋·文天祥《指南录后序》
又如：诟怒(怒骂)；诟叱(责骂呵叱)；诟悖(辱骂、悖逆)；诟谩(辱骂，谩骂)；诟谇谣诼(辱骂斥责，造谣中伤)
诟病：gòubìng
〖taketotask；criticizeseverely〗指出他人过失而加非议、辱骂
常以儒相诟病。——《礼记·儒行》
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！——宋·司马光《训俭示康》
诟厉：gòulì
〖reprobate〗讥评，辱骂
予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》
诟詈：gòulì
〖revile〗辱骂
使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？——《明史·海瑞传》
诟骂：gòumà
〖curse；abuse；berate〗辱骂
当众诟骂，予人难堪
伫，伫，竚：zhù
【动】
(会意。从人，从宁(zhù)。宁，堆积物。人在堆积物旁。本义：久立)
同本义〖standforalongtime〗
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——《楚辞·离骚》
伫盘桓而且俟。——班固《幽通赋》
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。——唐·李白《菩萨蛮》
又如：伫见(久立视看)；伫眙(久立注视)；伫轴(久立盼望而辗转思念)；伫盼(久立远望)；伫望(久立而远望)
企盼；等待〖lookforwardto；waitfor〗
梦寐伫归舟，释我吝与劳。——南朝宋·谢灵运《酬从弟惠连》
又如：虚伫(虚心等待)；伫迟(企望；等待)；伫望(等候，盼望)
停止，停留〖stopforalongwhile〗
临津不得济，伫楫阻风波。——《文选·谢惠连·西陵遇风献康乐》
又如：伫足(止步)；伫思(凝思)；伫听(凝神倾听)
伫候：zhùhòu
〖standwaiting〗肃立敬候，泛指等候
伫候佳音
伫立：zhùlì
〖standforalongwhile〗久立，长时间地站着
皋、皐、臯：gāo
【名】
(形声。白形本声。湖边的地得日光最早。本义：泽边地。“臯”为“皋”的俗字)
同本义。泛指岸边，水旁陆地〖marshland〗
皋，此字当训泽边地也。从白。白者，日未出时，初生微光也。圹野得日光最早，故从白，从本声。俗字作臯。——朱骏声《说文通训定声》
牧隰皋。——《左传·襄公二十五年》
亭皋千里。——司马相如《上林赋》
河溢皋陆。——《史记·孝武纪》
江皋河濒。——《史记·贾山传》
步余马兮山皋，邸余车兮方林。——《楚辞·屈原·涉江》
又如：皋渚(水边地)；皋陆(水边平地)；皋隰(水边低湿地)；皋浒(高岸和水边)；皋壤(泽边洼地)；皋兰(生于水泽边的兰草)
沼泽〖marsh〗
鹤鸣于九皋，声闻于野。——《诗·小雅·鹤鸣》
江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。——《汉书·贾山传》
又如：皋泽(沼泽地带)；皋薮(水草丛生的沼泽地带)；皋壤(泽边之地)；皋原(沼泽和原野)；皋圃(池泽园圃)
水田〖paddyfield〗
耕东皋之沃壤兮。——《文选·潘岳·秋兴赋》
高地〖highland〗
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶潜《归去来兮辞》
皋比。虎皮；古人坐虎皮讲学。后因以指讲席〖seat〗
公子偃……自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。——《左传·庄公十年》
今夫佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？——明·刘基《卖柑者言》
余两幼儿曰橙曰陶，丈为启蒙，设皋比焉。——清·龚自珍《哭郑八丈》诗自注
通“鼓”〖drum〗。如：皋鼓(大鼓名)；皋陶(鼓的木框)
通“高”〖high〗。如：皋檠(高的灯架)；皋门(古时王宫的外门)
农历五月的别称〖May〗。如：皋阴(五月的寒气)
皋：gāo
【形】
通“高”。与下卑相对〖high〗
通“咎”(jiù)。罪过〖guilt；crime〗
鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》
另见háo
皋：háo
【动】
通“嗥”。号叫〖howl；yell；growl〗
来瞽令皋舞。——《周礼·春官》
又
诏来瞽皋舞。
另见gāo
芰：jì
【名】
菱，俗称菱角。两角的叫菱，四角的叫芰〖singharanut〗。菱科。一年生水生草本植物(Trapabispinosa)
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。——贺知章《采莲》
又如：芰坐(本指折芰叶铺地为坐席。后喻隐士生活的清高)；芰茄(芰荷)；芰荷(出水的荷，指荷叶或荷花)；芰制(指隐居者的服装)
- 上一篇：“未能免俗，聊复尔耳！”是什么意思啊？
- 下一篇：“明明白白”是成语吗？