殷姓发源于北方
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，
以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：
“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，
汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在
距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河
北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，
根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从
汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北
方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，
京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头
城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者
自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷
，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，
是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，
以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：
“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，
汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在
距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河
北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，
根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从
汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北
方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，
京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头
城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者
自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷
，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，
是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。
寻根溯源 殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。
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