佛塔。
建造佛塔的功德很大，但你救一条性命所得到的功德，胜过建造七座佛塔的功德。
浮屠是一种上有七层塔盘，中有倒扣半圆苍窿，下有刻有各种雕刻的底座的建筑。
浮屠的作用是存放高僧舍利子的地方（对印度教他具有同样的功能）。偶在国内看到过‘塔林’那是存放中国古代高僧舍利的地方，有一千年以上的历史，可惜都是‘塔’的建筑形式，没有一个‘浮屠’；当然这也怨不得他们，不知道又如何建造？但是如果你有幸瞻仰塔克希拉，就会发现那里至少两千年前的高僧墓地，整整齐齐全是浮屠，而塔只有寥寥几座。
中国人常说：“救人一命，胜造七级浮屠。”对于这个成语，一般人的理解是：与其你花大价钱造一个有七级之多的浮屠（一般人理解就是宝塔）来讨好上帝（五级，六级当然就更不在话下。）还不如救人一命来的更实际些。
之所以这样理解是因为除了法显、唐僧等少数取过经的中国僧人以外，这一千多年来，不要说普通中国人了，就是在世界范围内见到过浮屠的高僧都可以说是少之又少；即便是知道浮屠的样子和它的作用的人也是寥寥无几。因为早在一千五百多年前，佛教的诞生地，即坎大哈文明已经毁于一旦，当地人转信其他宗教，而接受了佛教文明的其他国家，如泰国、中国、日本等还没有来的及学习浮屠文化，它的发源地就已经不复存在了。从此，起码在中国人的心中，只知道一个浮屠的名字，而它真正的样子和作用都不曾被人们所真正了解。
《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
浮图（杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：‘浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。’南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。’秘藏记本曰：‘浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。’新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等。’西域记一曰：‘窣堵波，即旧所谓浮图也。’瑜伽伦记十一上曰：‘窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。’梵语杂名曰：‘浮图，素睹波，塔，制怛里。’世多通用后义。
“浮图”是汉语外来语，佛教语。梵文 Buddha 的音译。现代多译为“佛”。在佛教中，成了佛后的名号。这个字是动词“ budh” (觉)加上语尾“ta”构成的过去分词(意为“已经觉醒”)。历史上，“佛”这个字在汉语里有种种不同的译名：“佛陀”，“佛徒”、“浮陀”、“浮图”、“浮屠”、“佛图”等，都是音译。“佛”最早只限于由吐火罗文译过来的佛教经典中，以后才渐渐传播开来，并取代“浮图”等译名。
不过，这句话里的浮图，指的是“塔”。
古人也称佛教为浮图道。后并称佛塔为浮图（常言‘救人一命，胜造七级浮屠’句中的“浮屠”解作佛塔）。古印度佛教徒筑佛塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。塔在中国也扮演补全风水、镇压妖邪的角色。