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●上略
夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。
含气之类，咸愿得其志。
《军谶》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。故曰：莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”
夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，……
需要别的再问
姜太公推崇不战而屈人之兵的柔武战略，提出了分化瓦解打击敌人的许多具体措施以及战术。他说：“善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战！”
他指出应“亲其所爱，以分其威”（拉拢对方的爱臣以瓦解他的威权），“收其内，间其外”（收买敌人朝内的大臣，离间敌人朝外的将帅），“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐”，“欲其西，袭其东”。这些谋略之高明，在现代西方兵书中无出其右者！让人感叹中国人之聪明！只但愿国人不要把“阴其谋”全都用到社会生活中。
在传说为姜太公所作的《三略》一书中，太公阐述了重用贤才的思想——“夫主将之法，务揽英雄之心”，“罗其英雄，则敌国穷”，“治国安家，得人也；亡国破家，失人也”。但是，他也表达了抑制甚至杀戮有才之士的思想，如“豪杰低首，国乃可久”，“敌国灭，谋臣亡”，这些可以说是富有中国特色的屠戮功臣的谋略，刘邦、朱元璋按此教导几乎杀尽了开国的文官武将！
《三略》重视运用奖赏和惩罚两手，所谓“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫”，“军以赏为表，以罚为里”。这种“赏”也是利用了人性弱点的阴谋，这种“罚”也是“杀贵大，赏贵小”的权宜之计，而不是尊重人、尊重军法的表现。姜太公云“非阴谋无以成功”，看来国人做每一件事都必施阴谋诡计。
姜太公不愧为中国人的导师！
我晕`你按照做结义任务的提示的地方``多转转就会出现任务物品的
西周人姜尚 说过：“治国安家，得人也。亡国破家，失人也。”
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