辩论赛，成大事者应不应该拘小节：
从对方辩友的开篇陈词中，我们可以发现：为了本场辩论的胜利，正方辩友不仅是拘小节的，而且是很有针对性的拘小节。
第一，正方把拘字解释为拘泥。从拘泥是贬义词，这个小节出发，将中立的辩题转化为偏向正方的辩题。因为拘泥于任何事物显然都是不好的，正方辩友提倡的只是不拘泥，而不是不拘小节。
第二，正方说小节不等于细节，说得很好。但是，没有说完整。因为细节有两种，它有可能是大节，能决定成败；细节也有可能是小节。是大节当然要拘，是小节也要拘呀。所以，凡是细节都要拘，正好论证我方观点，成大事者也拘小节。
第三，正方把我方成大事者也拘小节偷换成成大事者只拘小节或成大事者主要拘小节，这无疑是在侮辱成大事者的智商，认为他们在拘小节的时候，一定会忘记关键、大节。
大事相对于小事，大节相对于小节。大事中有大节和小节，小事中也有大节和小节。我们今天讨论的是成大事者，那么，成大事里的小节当然要拘，成小事里的小节当然可拘可不拘啊。在理论上，相对于作为主要矛盾的大节，小节是事物发展过程中的诸多次要矛盾，这些次要矛盾会对事物发展产生或大或小的影响，有些甚至会在一定条件下转化为主要矛盾。因此，小节本身会因为主体的不同、环境的差异、时间的推移而具有不同的意义。
综上所述，我方坚持认为：成大事者也拘小节。谢谢大家。
比如宏伟的三峡工程，复杂的技算公式，都是需要细节。
比如周恩来同志身居高位。但他去强调关照小时。成就大事。他一惯要求身边的工作人员考虑到事情的每个细节，最反感大概也许可能的说法和做法
【辩词存档】反方：成大事者也拘小节
注：本日志仅为研辩赛辩词存档，系准备稿而非赛后辩词。正式比赛时据赛况和发挥有所调整，仅供存档和众辩手参考，欢迎批判。（虽然我觉得这个辩题老得不会再打了……）
辩题：成大事者不拘小节 VS 成大事者也拘小节
自我介绍
四辩：“成大事者不拘小节”，区区领带有何拘的必要，看我口才滔滔！
三辩：你看正方，他们领带系得多么整齐！
二辩：可他们的观点不是 “成大事者不拘小节”么？
一辩：唉，说归说，双方还是要把领带系好的。所以——
合：成大事者也拘小节！
一、开篇陈词
谢谢主席：
从对方辩友的开篇陈词中，我们可以发现：为了本场辩论的胜利，正方辩友不仅是拘小节的，而且是很有针对性的拘小节。
第一，正方把“拘”字解释为拘泥。从拘泥是贬义词，这个小节出发，将中立的辩题转化为偏向正方的辩题。因为拘泥于任何事物显然都是不好的，正方辩友提倡的只是“不拘泥”，而不是“不拘小节”。
第二，正方说小节不等于细节，说得很好。但是，没有说完整。因为细节有两种，它有可能是大节，能决定成败；细节也有可能是小节。是大节当然要拘，是小节也要拘呀！所以，凡是细节都要拘，正好论证我方观点，成大事者也拘小节。
第三，正方把我方“成大事者也拘小节”偷换成“成大事者只拘小节”或“成大事者主要拘小节”，这无疑是在侮辱成大事者的智商，认为他们在拘小节的时候，一定会忘记关键、大节。
正方辩友为了获胜，真是每个小节都寸土必争，实在让我方叹为观止。如果对方辩友最后能够成功，一定源于他们对辩题中每个小节的良好准备。
我们再来说说我方立论。
大事相对于小事，大节相对于小节。大事中有大节和小节，小事中也有大节和小节。我们今天讨论的是成大事者，那么，成大事里的小节当然要拘，成小事里的小节当然可拘可不拘啊。
首先，在理论上，相对于作为主要矛盾的大节，小节是事物发展过程中的诸多次要矛盾，这些次要矛盾会对事物发展产生或大或小的影响，有些甚至会在一定条件下转化为主要矛盾。因此，小节本身会因为主体的不同、环境的差异、时间的推移而具有不同的意义。
其次，在价值倡导上，拘小节有助于预知大危机。许多足以颠覆大事的危机，往往在小节中藏匿着蛛丝马迹。拘小节是为了防止小节转化酿成大祸，转化后变成大节，大节当然要拘。到那时，拘不拘得住倒是问题啊！
最后，在现实上，成某方面的大事，就应拘该方面的小节。当然，这句话的前提是，该方面的原则和关键，我们已经拘了。比如：写论文，学术水平是关键，论文格式是小节，论文写得好是否也该拘一拘格式规范？找工作，个人能力是关键，仪态衣着是小节，能力强是否也该拘一拘印象分？谈恋爱，两情相悦是关键，有无幽默感是小节，爱得深是否也可以拘一拘爱得充满欢乐和笑声？
综上所述，我方坚持认为：成大事者也拘小节。谢谢大家。
【反方可承认的论点】
1、细节不等于小节；有些细节是大节，有些细节是小节。
2、某事物可以既是细节，又是小节。凡是细节都要拘，也即这些是细节的小节要拘。
3、成小事的小节，我们可拘可不拘。=不是所有小节都要拘；有些小节是细枝末节。
4、成小事的有些小节，的确与成大事无关。=不是所有小节都有关。
5、精力条件拘不了小节，我们争取能拘。=现实中小节拘不了，但我们追求小节也能拘。
二、攻辩环节
【攻辩环节1】
问1：您方一直说拘是拘泥，那么成大事者要不要拘大节？
问2A：正：不拘泥大节→那您的意思是成大事者小节也不拘，大节也不拘，那是不是成大事者什么都不拘呢？
问2B：正：拘大节→那您就是要拘泥大节，而拘泥的定义是固守不知变通，对方辩友，你还确定要拘大节么？
扫：那您今天论证的原来不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不要拘”呀！因为，拘泥在任何情况下都是不好的。那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。可见，辩题中的“拘”不能理解拘泥的意思。
【攻辩环节2】
问1：请问，您方是否认为小节对成大事是无关的？
正：关系小→那么随着时间推移、条件变化，也会变得不那么微乎其微？
问2：您认为细节对成大事是否有关？
问3：您是否认赞同有些小节是细节？
问4：请问，这些是细节的小节是否对成大事无关？
问5：请问细节要不要拘？
问6：这些是细节的小节要不要拘？
扫：您前面说小节与成大事无关，这里又说这些小节对成大事有关，岂不是自相矛盾？可见，是细节的小节还是与成大事有关，也要拘！
【攻辩小结】
二辩小结：正方把 “拘”定义为拘泥，显然有问题。因为“拘泥”一词本身是贬义，拘泥于任何事物显然都是不好的。那么正方论证的那就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。
三辩小结：正方辩友一直企图把细节和小节绝对地区分开。他们只看到细节和小节的区别，却看不到细节和小节的联系。有些小节的确就是细节，而对方既然承认成大事者要拘细节，那么，这些是细节的小节是不是也要拘呢？可见，成大事者也要拘这些是细节的小节哦。
三、自由辩论
【自由辩1-论文】
问1：一篇论文的质量，学术水平是大节，格式是小节，那么论文格式这个小节您要不要拘？
正：格式非小节→如果格式是大节，弄好格式就是好论文我方不敢苟同。
问2：您在修改论文格式时，一个无伤大雅的小标题弄错了，您把这个错误改正了更好，还是不拘小节不改更好？
扫：可见，哪怕是个无伤大雅的小错误，我们也要拘。
【自由辩2-领带】
问1：今天对方辩友想取得胜利，靠的是您方的思想和口才，还是您的领带呢？
追问：在辩论这件事中，领带是细节我们有共识。那么，相对于思想和口才，领带是不是小节？
问2：（领带即是细节又是小节）您方提倡不拘小节，为何还要拘区区一个领带的小节？
扫：可见，领带整齐与否也影响到辩论队的成绩，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦。
接问3：当拘小节可以增加利处而不拘却会产生坏影响，这种小节拘不拘？
【自由辩3-齐达内】
问1：请问对方辩友，国际性竞赛的决赛中，相对于国家队赢得冠军这个大事，个人情绪的表达是不是小节？
问2：08年世界杯冠亚军决赛时，齐达内情绪失控，用头撞人。请问他这样不拘个人情绪的小节，是否值得成大事者效仿？
追问：齐达内不拘情绪表达的小节，最终被罚下场使法国队痛失主力而失败。是否值得成大事者效仿？
扫：齐达内愤而一撞，不止撞飞了法国队的夺冠希望，也撞飞了齐达内自己职业生涯的最后一役，可见，小不忍则乱大谋。
接问：个人的不拘小节会影响团队的利益，这种小节拘，还是不拘？
追问：个人的不拘小节会损害团队的利益，是否提倡个人拘小节以维护团队利益？
扫：可见，个人小节不拘，影响团队利益。
【自由辩4-马特拉齐】还是这个例子。
问1：意大利国家队教练不拘小节，任用球技高超但爱骂人的马特拉齐，最终获得世界杯冠军。您认为意大利教练是否值得成大事者效仿？
问2：马特拉齐辱骂齐达内诱使他犯规，意大利最终夺冠却因此遭到唾骂，请问不拘这种小节最终有损竞技精神是否可取？
追问：爱骂人与竞技精神本来无关，不拘此小节却在赛场上丢了竞技精神，请问这种不拘小节的夺冠是否可取？
扫：可见，小节不拘，终累大德。因此，成大事者也要拘小节。
【自由辩-备用】
1、请问，是不是越成功的侦探在破案时越不会放过现场中的每一个小节呢？
2、我平时说话爱蹦脏字，今天辩论却要拘每一句话，防止不小心蹦出脏字来？您来评断下，我该拘还是不该拘？
3、请问，为什么会有“一个马掌钉葬送一个国家”？
4、对方辩友能否在现实中举出一个不拘一丝一毫小节的人的例子？请举一例。
四、总结陈词[现场驳略]
？ 【拘泥】正方立论定义有误。把“拘”定义为拘泥，那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。
？ 【小节定义】正方说小节与大事无关所以不拘，可是他们所谓“无关”的依据却只有字典的解释，却没有看到现实中有许多小节的确有关啊。何况，混沌理论未出世前，谁会认为一只蝴蝶与龙卷风这大事有关呀！
？ 【自相矛盾】他们总是想把细节和小节绝对的分开，但这是不能分开的。比如，领带是辩手身上的一处细节，同时，相对于思想口才，它是辩手取胜的小节，这个领带既是细节又是小节啊！正方说细节对取胜有关，小节是无关的，那这个既是细节又是小节的领带，是有关还是无关？正方又说细节要拘，小节不拘，那这个既是细节又是小节的领带，您是拘还是不拘呀？
？ 【概念混淆】正方一直在混淆概念。他们混淆了大事小事、大节小节的相对关系。大事里既有大节又有小节，小事里也有大节和小节。我们今天讨论的是成大事者，所以，成大事里的小节当然要拘，成小事里的琐碎小节当然是可拘可不拘嘛，而正方一直跟我们举例的是小事里的琐碎小节。例如[现场例]。
？ 【理想】对方辩友指责我们浪费精力在小节上，可是我方认为“成大事者也拘小节”并不是“成大事者只拘小节”和“成大事者主要拘小节”。我们完全赞同成大事者要集中精力拘大节，但能够适时适度也拘小节，让事情更完美不是更好么？比如，您费尽心思写好论文，花一点点时间把格式调整好不是更好么？
？ 【精力】正方用现实中人们精力有限的理由，来说我们没有那么多精力来拘小节。可是，我们提倡拘小节的意义在于，小节不拘是有可能酿成大祸的，在它仍是小节时拘好显然只需花费少量的精力，等小节成大患，就要花上成倍的力气去挽回，到那时，拘不拘得住都还是个问题啊！要不怎么会有，“早知如此何必当初”的感慨啊！
最后，请对方辩友在总结陈词里正面回答一下以下问题吧。
（1）正方如果不拘小节，那么请回答我们，小节是否绝对、永远都不会转变为影响成败的大祸？而在“小节仍小”之时未雨绸缪、防微杜渐，是否更容易避免大祸？
（2）写论文时，格式上有无伤大雅的错误，是提倡改正错误还是提倡不拘小节？
（3）领带系好虽无关辩论胜负的大局但可以增加印象分，这种小节拘不拘？
（4）齐达内不拘个人情绪的小节致使国家队失败，这种不拘小节是否可取？也即，个人的不拘小节会影响团队的利益，这种小节拘不拘？
（5）球星马特拉齐平时不拘爱骂人这小节，最终转变为有辱竞技精神的大节，马特拉齐是不是还是拘一下爱骂人这个小节更好呢？也即，小节不拘，终累大德，这种小节应不应该拘？
五、防守挡拆点
【拘小节的涵义】
“不拘小节”是一个固定词汇，在成语字典中解释为“不被小事所约束，多指不注意生活中的小节”，那么“拘小节”就是指要注意小节。
【小节和大事的关系】
大事对应小事，大节对应小节。大事里既有大节又有小节，小事里也有大节和小节。因为我们今天讨论的是成大事者，所以，成大事里的小节当然要拘，成小事里的小节当然可拘可不拘啊。
【小节和大节的关系】
大节是成大事起决定作用的主要矛盾，小节是不起决定作用的诸多次要矛盾，但可不是不起作用哦。而小节也会在一定条件下转化为大节。
【为何拘小节】
1、拘小节是为了防止小节转化酿成大祸，转化后变成大节，大节当然要拘。到那时，拘不拘得住倒是问题啊！
2、在平时，有些小节看起来好像可以不拘，一旦小节酿成大祸，便为时晚矣。可见，不拘小节会坏大事！
3、能够未雨绸缪，为什么非要亡羊补牢呢？
4、正方如果不拘小节，除非能够回答，小节是否绝对不影响大事的成败，是否在时间的推移，环境的变化中永远不会变成大祸？
5、在“小节仍小”之时未雨绸缪、防微杜渐，是否更容易避免大祸？
【大事里要拘小节】
1、大事有大事的小节，小事有小事的小节。要做什么事，就得拘什么事的小节。
2、外交大事，就一定要集中精力地拘拘衣服、纽扣之类的小节，否则可是外交失礼哟。
3、婚姻大事，不拘个人卫生的小节可会惹恼您的另一半哦？
【驳精力有限】
1、我们完全赞同成大事者要集中精力拘大节，但能够适时适度也拘小节，让事情更完美不是更好么？
2、我们提倡主要拘大节，小小拘小节。用一点精力做好小节，争取精益求精嘛。
【细节和小节的联系】
细节有两种，它有可能是大节，能决定成败；细节也有可能是小节。是大节当然要拘，是小节也要拘呀！是细节都要拘，正好论证我方观点，成大事者也拘小节。
【接成大事者能分清小节地位】
1、成大事者当然应该分清哪些小节应该马上拘、哪些小节可以暂缓拘呀。
2、成大事者超越平庸者的重要一点就是，成大事者知道在适当的时候用适当的精力来分配好拘大节和拘小节的轻重缓急呀。
【驳不能面面俱到】
我们的能力（精力）可能确实一时无法做到面面俱到，但我们提倡大家顾虑周全、争取面面俱到有错么？
【驳小节是无关的】
1、小节并不是全然无关的琐碎事情，次要矛盾虽然不起决定性作用，但仍然会对事物发展产生或大或小的影响，有时甚至会转化为主要矛盾。
2、可是，谁会想到一只小小的蝴蝶也会引起大西洋彼岸的风暴，一个起初看似无关的疏忽却足以酿成大祸？
【驳用人唯贤，不拘小节】
1、贤与不贤，不从小节观察，如何能够了解？观其大略么，小心大而化之哟。
2、您可以看看他捡不捡遗漏在地的小纸团，以小见大呀。
【小节细节发生变化】
1、我们要就事论事，从辩论赛场出去，领带歪不歪都无关紧要，因为这是小事；但在打辩论这件大事上，领带的小节也要拘哦。
2、我方立论已说过，主体（条件、环境）不同，小节的意义会发生变化呀。
成大事者的“大事”和“小节”加以定义，就是说，正方认为的“大事”是指多少大？高考成功是大事，建立一个庞大的公司也是大事，成为国家领导人也是“大”，问题在于你们怎么定义，然后小又“小”到哪里？注意服饰是小，注意言谈是小，注意学习习惯是小(这样一说你会觉得你们容易辩许多)，一个国家的一个国民是小。只要你们顺清了其中的关系，在你们建立起来的一个筐架内和对方展开辩论，那么你们胜券就很大。
“成大事者要拘小节---------------------------------------------------------------------------
两种观点都有可取之处，“做大事者不拘小节”是说一件复杂的事情不能眉毛鼻子一把抓，要有重点层次，要注意轻重缓急。“做大事者也拘小节”，任何大事都是有若干小节组成的，也最终要落实到许许多多的小节上，小节做不好大事也就是空中楼阁，没有基础。对于这两种观点我们不能对立的看，坚持一种否决另一种，对于公务员来说日常处理的大事不多，更多的是各种各样的小节，在工作中应该认真负责，做好细小微小的工作。
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我想把这两句话结合起来，便可作为我们工作的准则了。
1、“大事”、“小事”是相对而言的，群众利益无小事，所以作为公务员来说，要把职责范围内的一切事当作“大事”来做。
2、“拘小节”、“不拘小节”所指则是不同的。我们做每一件事，不要过多的考虑繁文辱节，即所谓“不拘小节”；而“拘小节”则是要求我们做事，不要怕麻烦，多尝试，才能把事情做好。
个人观点，仅作参考。
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为做大事者？毛泽东说过，各行各业，都是为人民服务，没有高低贵贱之分，因此，做任何事都是大事，只要是为人民服务的，对人民有好处的，都是大事！对于以上两种讲法，我有一下两种看法。
1、做大事者不能拘泥于小节，拘泥于一些规矩，要勇于创新，大胆假设，如果凡事拘泥于小节，则社会主义市场经济也不会产生。
2、但是，做大事者不能一概强调不拘小节，俗不知：千里之堤，以蚁穴溃！
纵上所述，我认为，不论做什么事，大事小事都是天下事，我们应当在细致的基础上求创新，求发展！
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成大事者不拘小节吗？
正方认为，所谓大事，是民族，国家之大义，小节是个人得失荣辱。成大事者要事事以大事为主。
反方认为成大事者要拘小节，比如因小失大，失之毫厘，谬以千里。
自由辩论：正方提问反方，成大事者精力有限，如何处理大事与小节的关系？
反方答：行百里者半九十，在很小的步骤上可能会导致失败。
反方的回答还是挺有力的，而且也很有针对性。正方提问对方，在这么短的时间内，根本没有再次反击的机会，所以反倒是给了对方机会。
成大事者必拘小节，拘小节者不定成大事；
所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事；
所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别。
“一屋不扫，何以扫天下”的古训，已然久矣。
现在的时代我们所要去做的事情实在太多，浮躁心情总是止不住地来搅扰平静总会在烦扰中乱了阵脚，昏了头脑，不知道什么是大事什么是小事，其实无论大事小事做好了就算是一种本事，不是么
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个人操守一个人再有学识，再有能力，操守把持上有问题，久之必酿成大错。越是成大事者，越要拘小节。
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屋不扫，何以扫天下
东汉时期，有一个叫陈蕃的人，年轻时独居一室，日夜攻读，欲干一番惊天动地的大事。一日，其父之友薛勤来访，见他独处，庭院荒芜，杂草丛生，纸屑满地。便问他：”孺子何不洒扫以待宾客？“答曰：”大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋乎？“薛勤说：”一屋不扫，何以扫天下？"。
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成大事者必拘小节，拘小节者不定成大事；
所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事；
所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别。
美国一个石油大亨。以前好像是监控石油阀门什么的，
但是他注意细节，精益求精，将石油阀门上的石油平均节省了一滴出来，
结果他就凭借这个“一滴油”成为全美的石油巨头。
高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。 所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。 细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的‘洒狗血’——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。曾主任曾经在开会的时候三令五申地说，每个员工不管是哪个岗位的人，都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了，但我觉得这样的强调十分必要。如果小错不断，那大错也即将不远；相反，如果我们每个部门，每个员工不管是在哪个岗位，都能够注重这些小事情，那我们“两网一刊”的品牌建设成功也就指日可待了。要想工作不流于一般的人，应该学会在细节处下功夫，做好每一件小事。其实不管做人还是做事，都要瞻前顾后，反复思量，争取做到无懈可击。细节，往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。尤其是我们这些做新闻工作的人，有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。？大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 ？一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ？一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ？刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ？子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ？老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ？列宁：要成就大事，就要从小事坐起？千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴。 ？因小失大，失之毫厘，谬以千里。 人才至上 人品是本--欲成大事要拘小节笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是猪，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个默契的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句有才无德的评语让他下岗了事。
我下礼拜也要辩论，辩题和你的一样，所以我找了很多资料 一辩陈词：谢谢主席，大家好！感谢刚才正方一辩为不拘小节做出的解释，但请对方辩友注意：成大事者不拘小节这句话完全是现代人的自撰，没有典籍可查，因此我们在讨论成大事者拘还是不拘小节时，应采用现代人的意思，而不是汉朝人的。我们翻开《现代成语巨典》第一版第九十四页就可以查到不拘小节中的“拘”字在现代是拘泥之意，而是指受小节的约束，小节在《汉语大词典》第一版第二卷的第1631页也被清清楚楚解释为小事、细节。因此，不拘小节在现代的真正含义应该是不受小事和细节的约束。说完不拘小节，让我们来看成大事，何谓大事？难道只有治国平天下才是大事吗？修身齐家就不算大事吗？当然不是。对于一个踌躇满志的青年，也许驰骋天下是大事，但对于一个家庭主妇，安排好一家人的生活就是大事，因此成大事对不同的人有着不同的内涵。总的来说，我们可以把成大事定义为：在各自的生活领域内做出对个人或集体或社会有益的事。综上，成大事者拘小节的含义是一个人若要在自己的生活领域内做出对个人或集体或社会有益的事就要受到小事细节的约束。
以下是我方观点：
第一、 千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。
第二、 小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人都惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。
第三、 小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又咬死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。
综上所述，我们平凡人大部分时间做的小事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”，做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。
所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书？虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍，不要让细枝末节影响你的判断力\执行力成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍，不要让细枝末节影响你的判断力\执行力
历史真实人物
陈藩“一屋不扫”
刘邦空口赶人情10000钱
美国内战北方军事统帅据说是个酒鬼
文天祥少年留恋歌舞
杜牧“留得青楼薄幸名”
蒋介石嘴里动不动蹦出来个“娘西皮”
苏轼说：君子所取者远，必有所待，成就者大，必有所忍。
然而我理解的不拘小节决不是自由散漫，不守规矩，而是不浪费精力在枝梢末节上，抓住事物主要矛盾解决大问题。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。
成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。
首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。
其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。
再次，拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔
小节，是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。
综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。
关于具体论题： 。
又楚汉相争时，项羽以刘邦的父亲为质，威胁要把刘邦他爹做成人肉羹，刘邦笑嘻嘻的说：“能不能也分我一碗呢？”
类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子，事后乐羊子却被魏候罢了兵权，因为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。
而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲！这是成大事者不拘小节的例子。
桓公时期，诸侯之间兼并还不严重，实力差距还不大，任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯，
这时候，桓公要完成称霸的“大事”，就必须以“礼”取信于诸侯，“守信重义”的名声很重要，
所以只要是符合这个大目标的事情，无论多小的小节，付出再大的代价也要做到。
反之，桓公好色，这样的小节他却并不拘泥，因为这于大局无关痛痒，其他诸侯根本不在乎这些。
刘邦所在秦末时期的乱世，所谓的礼仪廉耻如同狗屎，成王败寇，暴力征伐才是决定性的力量。
所以在实力不如项羽时，刘邦不拘泥于“孝”的束缚，宁可当缩头乌龟，瓦解了项羽的攻势。虽然这很无耻，但他能达到目的。
虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但拜将韩信一事可以看出，在笼络人才时，他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。
所以说，没有不拘泥于小节就不能成大事者，也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。
能不能成大事，要看会不会审时度势，能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切相关的关键环节。
只要是关键的环节，无论大事还是小事，都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系也没有。
所以说，能不能成大事与是否拘泥于小节，根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。
首先，需要说明的是，成大事不拘小节，与平时完全不拘小节两者不同，“成大事” 是条件状语。为成大事，遇到小节不受其影响和阻挠，果敢决断，这是成大事者的素质。然成大事者果真“不扫一屋”呼？非也，关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的，修身者，养心静气，提高修为是大事，粗茶淡饭，陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业，六畜兴旺是大事，婆媳争风，流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节；平天下者，建千秋功，立万世法是大事，道德礼仪，祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实，文史出众，一身清廉，刚正不阿，然事事循礼法，合规矩，反对新政又无兴国良策，只知道以史为鉴，不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年，国政萎靡，民怨沸腾，不出数十年，衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准，相比之下挥霍无度，生活奢侈。然宋辽澶渊之盟，真宗胆怯，辽人所提，无不应允，寇准喝令宋使与辽人争锋，减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银，即所谓成大事不拘小节。简言之，为成大事，可以忽略或暂避无关紧要的细节，然决不是为不拘小节而不拘小节。
成大事者若事无巨细，就是他做到了，也未必是件好事，诸葛亮就是个例子，他事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又会为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！
我方认为成大事者需拘于小节！只有从身边小事做起，才能有做大事的经验与魄力。 1 何谓大事，大事必是兴国，利名生的事情，非有大智慧，大气魄者不能担此责也，非投入全部精力和智慧不能为此也。 2 何谓“拘”，拘，即拘泥的意思，指有所束缚，有所困顿的意思。 所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事，就不应当为小事所拘泥，否则将延误大事。
这是他们的资料 你们要好好的研究啊
反方一辩的开篇立论。
资料：
（一）1。辩题之间的不同。对方辩题为：“成大事者不拘小节”。很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。这便是有利于我方的地方。
2。解析词义。“成大事”。何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。所以，“成大事”这是一个相对的概念。 由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。 “也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。 拘，意在重，有所顾及，有所限制。其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！ 小节，其实在一辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下‘小节与细节’的区别。”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。
3。时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。从中寻找事例。再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。
（二）小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。 小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。 小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。 小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
·千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴。
·因小失大，失之毫厘，谬以千里。
·“抱合之木生于毫末，九层之台起于垒土” “要让时针走的好，就要控制好秒针的运行”
·“泰山不拒细壤故能成其高，江河不拒细流古能成其深”
·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
天下大事，必做于细
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细…… 1%的错误会带来100%的失败
忽视细节的代价