太师：
指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。
总之，太师为虚衔，可以领受，属于干拿俸禄，没有实权的官衔。有时丞相也可兼太师，反之亦然！
“国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号。我国高僧获得国师称号的。
也就是说：太师是中国古代最高的官职，是一种荣誉职务。
国师则是一种非正式的官职通常由国君授予国教的宗教领袖。
【太师】指官职又名太宰
古代称太师、太傅、太保为“三公”，
宋史百官志载“太宰，一人。周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。太宰，盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。”如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。”
明史 清史稿官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品。。。。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。。。。初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官”。
教师在古代也是受人敬重的职业。 先秦时期，把教师称为“师傅”，可见人们对教师的敬重程度。如今在高等学府授予教师以“教授”、“讲师”“助教”等职称，是根据所担任的教学工作和专业水平授予的，而这几种称谓在古代都有。 “教授”原为学官称谓，自宋始于宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”以传授学业。对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”、“助教”为国子监教师的称呼，协助国子博士传授儒学经学。 “博士”之称源于战国，至宋唐时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。先秦至汉代有称教师为“师资”的。 汉代还称太学教师为“学官”，也叫校官。“老师”之称始于宋代，时为地方小学教师的称词。明朝人选翰林院进士之师称“教习”，至清末学堂兴起，教师仍用其名。 “先生”是自先秦至今对教师的尊称。明朝政府设“教授”，州设“学正”，县设“教谕”，掌教育生员，其副职皆称“训导”。可见这里的“教授”、“学正”、“教谕”已有针对教师不同地位，资历的含义了。 到了现在，教师的称谓保留最普遍的要数“老师”了。 回答者：ren8431 - 千总 四级 11-12 12：32 古代对老师的称呼 师父、师傅 对老师的尊称。“师傅”原为春秋时国君的老师。 夫子 古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。 师长 教师的尊称。 外傅 古代对教师的特称。 博士 经学教师称“博士”。至唐朝时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。 教授 原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业，后世相沿。 讲师 讲授武事或讲解经籍的教师谓“讲师”。 助教 古代学官名。教师，西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等都设有助教。明、清两代，仅仅有国子监助教。为国子学(即后来的“国子监”)教师。 教渝 宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，到元、明、清的县学照样设置。 教习 明朝入选林院的进士之师称教习，到清末，学堂兴起后，教师仍用其名。 经师 汉代以后历代在“校”或“学'中传授经学的教师称”经师“。 训导 明清时府设教授，州设学正，县设教渝，掌教育生员，其副职皆称”训导“。 先生 古时对”门馆“、”私塾“老师中年长者的尊称。 老师 原为宋元时期”小学"教师的称谓。
“国师”是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号，不是官名。我国获得国师称号的，一般以北齐时代（550—577）法常为始。
“太师”，官名，中国古代职官，始于商朝。以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官的加衔，无实际职权。
太师指两种官职：
其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
太师【太师】指官职又名太宰古代称太师、太傅、太保为“三公”，宋史百官志载“太宰，一人。周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。太宰，盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。”如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。”明史 清史稿官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品。。。。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。。。。初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官”。太师和太子太师的区别太师属“三公”之列 隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师 太傅 太保为“三师”。根据旧唐书 新唐书记载唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”为贞观11年复置。宋朝复称“三公”但并未设“三孤”。明时复置“三孤”。太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品少师、少傅、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。”“太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。”可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元 明 清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔。