“宁为鸡口，无为牛后”的成语解释是什么？

“宁为鸡口，无为牛后”的成语解释是宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。

【用法】作定语、分句；指人的处世。
【结构】复句式
【相近词】鸡口牛后、宁为鸡口，勿为牛后、宁为鸡口，毋为牛后
【押韵词】水泄不漏、礼不亲授、丢丢秀秀、轩裳华胄、恋新忘旧、明推暗就、得新忘旧、朽骨重肉、私相传授、卵与石斗
战国时期， 苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以独当一面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：“宁可当鸡的嘴巴，不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦。
自古道，宁为鸡口，无为牛后，你忍得这气也。 　明·王衡《郁轮袍》第四折。
语见《战国策·韩策一》：“且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地，而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”
《明·施耐庵·水浒传·第九十九回》：“城池坚固，粮草丰足，尚可战守。古语有云：‘宁为鸡口，无为牛后’。
战国时苏秦语韩宣王曰：“目下大王之地有限，而秦于韩之求无穷无尽。以有限之地，以应贪而无餍之求，无异买祸招怨也！不战而地已被侵吞。臣闻谚语曰：‘宁为鸡之口，毋为牛之后。’今大王宁似臣一般，西向服事于秦，岂非随于牛后乎？”
或作“宁为鸡口，毋为牛后”。
亦作“鸡口牛后”。
亦作“鸡尸牛从”。《史记·卷六十九·苏秦传·张守节·正义》：“战国策云：‘宁为鸡尸，不为牛从。’延笃注云：‘尸，鸡中主也。从，谓牛子也。言宁为鸡中之主，不为牛之从后也。’
鸡口：鸡之口，小而洁。
牛后：牛之肛门，大而不净。
谚语“宁为鸡口，无为牛后。”原指宁愿作小而洁之鸡口，而不愿为大而臭之牛肛门。后喻宁在局面小之地当家自主，不愿在局面大之地听人支配。或以讽刺举措不智之辞，多用此语。