意思是智慧的人为了应付当前的情势，会采取适合实际需要的灵活办法；愚蠢的人固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。
刚愎自用的意思是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，不愿意讨论，十分固执。出自《左传·宣公十二年》：“其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命”。
译文：荀林父的副将先縠刚愎自用，不仁爱士卒，不肯听从荀林父的命令。晋军三帅专断行事，不请示上级。众人想听从命令也没有统一的上级命令，又该听谁的呢？
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智者通权达变，愚者刚愎自用的典故
春秋时期，晋楚因郑国发生战争，楚军打得郑国要投降了就撤军。晋军将领先縠不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说：晋军将领先縠刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜 。
同 通权达变通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
守株待兔shǒu zhū dài tù
[释义] 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
[语出] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
[正音] 待；不能读作“dǎi”。
[辨形] 待；不能写作“侍”。
[近义] 刻舟求剑 墨守成规
[反义] 通权达变
[用法] 用作贬义。一般作宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但～重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。
[例句] 美好的生活要靠自己去创造；这样如同～；能有好日子过吗？
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