“人情势利古犹今，谁识英雄是白身”是什么意思？

古往今来的人都是看重势利，在英雄置身草莽的时候有谁能发现？

意思是：从古到今官场上都是讲人情势力，但是又有谁知道英雄的出身贫寒？怎样才能有张飞这样性情直爽的人，将天下的负心人全都杀尽！

出自《三国演义》第一回 《宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功》张飞要去杀董卓时的一段话。

董卓在剿杀黄巾军大帅张角时却反被张角追杀，穷途末路之际，被刘备、关羽、张飞救得。但当董卓得知他们三人都是无官之身、平民百姓时，竟流露出轻蔑、不屑一顾的神态，丝毫没有感恩之情。

张飞顿时怒从心头起：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无理！若不杀之，难消我气！”于是要杀董卓，以解心头之恨。这正如小说里写的。“人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德。尽诛世上负心人！”

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创作背景

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。

元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。