正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
语出论语卷三 雍也第六
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而
后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
仁义的人
《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐(yào)水，仁者乐(yào)山；智者动，仁者静；智者乐(lè)，仁者寿。”
阿宣(刘宣)认为译义有多种。孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者乐，水” --智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” --仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
“智者乐水，仁者乐山”出自《论语》雍也篇。原文是，子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。