子曰：人无远虑，必有近忧。一个人如果鼠目寸光，不能深谋远虑，那么他一定会受到事情的困扰。说起这个道理大家都懂，但当我们身在其中的时候，往往会忘掉，自己老是想着赶快把事情做完，而不考虑如何做，这样入手虽然很快但突发事件也会增加，最后搞的自己麻烦不断。
在做事的时候，要跳出事物看问题。当我们要开始一项工作的时候，首先要心定，心定了才能静下心来考虑问题。有一次我和老婆去普陀山旅游，到了地图都不看见路就走，使自己走了很多冤枉路，本来4个小时就可以走完的，我们却走了6个小时。俗话说心急吃不了热豆腐，我们在决定一件事的时候要经过思考，匆忙做出的决定往往会在执行的时候后悔当初的匆忙。所以我们在做任何事情的时候，要静下心进行严密的谋划。
人无远虑必有近忧的另外一层意思是，要站得高望得远，运筹帷幄决胜千里。说到这一点，战国的管仲是值得我们学习的，召忽、管仲与鲍叔牙很要好，决心在事业上互相合作，他们曾经合伙做过生意，但他们更想合作治理国家。当时的齐王有两个儿子，一个叫纠，一个叫小白，召忽认为公子纠是长子，一定继承王位，因此对管仲和鲍叔牙说：“对齐国我们就像大鼎的三条腿，缺一不可。既然公子小白不能继承王位，那我们三人一同辅佐公子纠吧。”管仲说：“你傻呀，这样等于吊在一棵树上。万一公子纠没有继位，我们三个不是都完了吗？齐国的百姓都不喜欢公子纠和他的母亲。公子小白自幼丧母，人们必定可怜他。究竟谁继承王位还很难说，不如由一个人辅佐公子小白，将来统治齐国的肯定是这两个人中的一个，这样，不管哪个当了齐王，我们当中都有功臣，可以相互照顾，进退有道路。”于是他们决定由管仲和召忽辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，后来，管仲射杀小白，鲍叔牙叫小白装死。管仲以为小白已死，从容的陪公子纠回国继位，不料公子小白已经先回国当了国王，鲍叔牙成了功臣，管仲和召忽成了罪人。正是因为管仲先想到了退路，所以，鲍叔牙在齐桓公面前游说管仲的能力，最后齐桓公不但没有杀管仲，反而拜他为相。通过上面的案例可以看出管仲的深谋远虑，经营企业也是同样的道理，企业的领导者要考虑五年甚至十年以后的事情，才能保障企业健康稳步的发展。（参考中华国学网）
虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
偶尔在一本杂志上看到这样一个简短的哲理故事，题目是《干活的马和偷懒的马》，感觉很有哲理的一篇文章，于是就把它采摘过来，与朋友们一起分享！ 这个故事说的是，两匹马各自都拉着一辆大车，前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常会停下来。于是，主人就把后一辆车上的货，挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你！” 来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，那我养两匹马干吗？不如好好地喂前一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是他就把那匹偷懒的马给宰了。 好了，这段故事到此就结束了，朋友们，当你看完这个故事的时候，不知道你有何感想？你是喜欢做干活的马呢，还是喜欢做偷懒的马？尽管偷懒的马能轻松一时，能欢愉一刻，但是，等待它的命运却是极其可悲的，可谓噩运难逃。偷懒的马，它不但不去为主人尽职尽责，反而对干活的马还冷嘲热讽，不屑一顾，认为那是蠢马，傻马，真是不可思议。像这样的人在现实生活里，也不是没有。他们工作不努力，心态不端正，净想着如何偷懒，如何能拿到奖金，如何获得荣誉，一门心思的不务正业，无所事事，当别人取得成绩时，他不但不去反思自我，不去祝贺人家，反而旁敲侧击，指桑骂槐，甚至背地里垢谇谣诼，诬蔑他人的品行。如果是这种人，我在这里可要为你敲一下警钟了！ 其实那匹干活的马，尽管辛苦劳累，尽管受偷懒的马的指责嘲笑，讽刺挖苦，但是，它并没有受偷懒的马的左右，并没有放弃对主人的忠诚和对工作的执着，即使身上的担子加重了，多干了一些不属于它干的工作，而它却还是一如既往毫无埋怨，默默无闻奉献着，终于完成了主人教给的重任。 这样的人在我们的现实生活中，也比比皆是。他们从来不会斤斤计较，也从来不会拈轻怕重，从不闲谈人非，从不冷嘲热讽，他们总是勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，持之以恒，他们知道工作是给自己干的，即使一时被人误解，没有被人认可，可依然故我，因为他们相信，“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！“ 执着的心态可以赢得人们的赞许的。 例如在《中国达人秀》成为达人的刘伟，由于十二岁时不小心触到高压电，双臂截肢，没有双臂的他想用脚来练琴，可是，好多地方都不收留他，竟然有一位校长说他影响校容。刘伟不但没有生气，反而微笑着对那位校长大人说：“谢谢你对我的歧视，我会做给你看的，我会告诉你，我是怎么成功的！” 正是由于他有了不怕辛劳，有了勤学苦练，有了持之以恒的精神，正是由于有了那位校长的“推动力”，刘伟终于可以用脚来弹奏钢琴了，而且还赢得了许多大奖，因此人们对他都十分赞叹。 古话说得好，天道酬勤。无论做什么事，我们都要勤勤恳恳，都要脚踏实地，不要拈轻怕重；要高瞻远瞩，不能鼠目寸光，人们常说：“人无远虑，必有近忧！” 后匹马只看眼前，只图清闲，却没有料到后果会是那样惨。我们还是要认认真真地，做好任何一件事情吧！尽管有人讥讽你，嘲笑你，不理解你，最终有一天你会得到认可的！你会成为佼佼者，你会让人刮目相看的！ “子曰：人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》 人无远虑，必有近忧，这是孔子的名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。 孔子说，“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”但是我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子的警语，译得不够准确，我的个人理解是，一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者都有，只是在不同的时候，表现不同罢了。 如果把它解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。 因为我个人觉得今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果呢？倘如重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物之间的因果关系。重新检讨下来，不但可以学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，应该也就是这个意思吧。 我们不妨再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓“人无远虑，必有近忧”，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，也就是所谓的“深谋远虑”。 “人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中，满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注，并且是连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。 英国的伟大的浪漫派诗人拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。 思考问题、处理问题如果没有长期打算，对层出不穷的短期间的问题，难免会不知所措、穷于应付。所谓的远虑，是指它的对象是决策情境的演变趋势，它的课题则是如何洞察趋势，掌握趋势与应对趋势。