“不做无聊之事，何以遣有生之涯”是出自哪首诗？

出自于郑文焯的《半雨楼丛钞》

具体来讲：

钱锺书《管锥编》第四册第1433页：
又按郑氏（案指郑文焯《半雨楼丛钞》）谓“不为无益之事，何以悦有涯之生”，见诸陶弘景“上梁武帝论书”，似误，卷四六（案指《全梁文》）《与梁武帝启》七首初无此也。两语历代称引，实出张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节：“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生！’是以爱好愈笃，近于成癖。”陈师道《后山诗集》卷一二《题明发高轩过图》：“晚知书画真有益，却悔岁月来无多”，即反用张语；贾似道好收藏，名其堂曰“悦生”，《说郛》卷十二采贾氏杂记曰《悦生堂随钞》，取意亦本张语。然董其昌《容台集·诗集》卷四《仿李营丘寒山图·序》云：“余结念泉石，薄于宦情，则得画道之助。陶隐居云：‘若不为无益之事，何以悦有涯之生！’千古同情，惟予独信，非可向俗人道也”；早误主名。李葆恂《义州李氏丛刊七种》中《无益有益斋论书诗》自序，亦沿误以为陶氏语。郑氏传讹而坐实之。项鸿祚《忆云词》丙稿自序：“嗟乎！不为无益之事，何以遣有涯之生！时异景迁，结习不改”；变收鉴书画为写作词章，又易“悦”为“遣”，意较凄婉矣。

1、原句：不为无益之事，何以遣有涯之生

2、译文：不做有益的事情【或者有利于社会和人民的事情】，又怎么对得起我们这有限的人生呢？

出自清项鸿祚（项莲生）《忆云词甲稿序》自序。

原文：

“不为无益之事，何以遣有涯之生？时异境迁，结习不改，霜花腴之剩稿，念奴娇之过腔，茫茫谁复知者？”

译文：

不做一些看似无意义的事，又怎么度过这有限的一生呢？时过境迁，积习难改，《霜花腴》、《念奴娇》这些残稿，又有何人知道呢？

这是项鸿祚为自己的作品《忆云词甲稿》自序时说的话，把做自己诗词归集一事说是在做无益之事，实是一种自谦。也是对人生的一种喟叹！但生途有限，这些看似无益之事，却往往是有限光景最有意义的连缀。

扩展资料：

项鸿祚（1798～1835），清代词人。原名继章，后改名廷纪，字莲生。钱塘（今浙江杭州）人。道光十二年（1832）举人，两应进士试不第，穷愁而卒，年仅三十八岁。

家世业盐筴，巨富，至君渐落。鸿祚一生，大似纳兰性德。他与龚自珍同时为“西湖双杰”。其词多表现抑郁、感伤之情，著有《忆云词甲乙丙丁稿》4卷，《补遗》1卷，有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。

项鸿祚词作：

清平乐·池上纳凉

水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。

译文：

水天一色一片清静凉爽气息，庭院中静悄悄的人们都在纳凉消夏。门帘高卷清风摇动着室内的蜡烛，竹影婆娑映照墙上就像一幅美丽的写竹图画。

醉后躺卧桃笙竹制成的竹簟上，轻罗纨扇微微煽动凉气徐发。荷塘里骤雨一下子就过去了，明天一定会是秋风萧杀。

参考资料来源：百度百科-项鸿祚