要达到某种目的，最好的使使用谋略，其次是通过外交技巧，再次是通过击垮对方的军队，最次才是攻破对方城市。总的来说就是尽量不战而屈人之兵。
上兵伐谋，曹操要灭袁氏，袁氏儿子出奔辽东，曹操要讨伐，郭嘉说不用，等他们内乱，果然辽东公孙氏杀了袁氏二子，曹操不必干戈就剪除了袁氏
其次伐交，三国演义里面的驱狼吞虎，蔺相如的完璧归赵等等都是，不用军队，只通过外交官的智慧和勇气达到目的。
其次伐交，战争中引蛇出洞，围城打援等等，尽量在野外消灭敌人的军事力量，避免伤亡极大的攻城。
其下攻城，例子也不少，一般都是有绝对优势才干的事。
最好的军事手段是以己方之谋略挫败敌方，其次是通过外交手段瓦解敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
拓展：
孙子兵法中《谋攻篇》所讲述的内容主要是军事谋略，即运用谋略以有放人，它又是政治和外交谋略。孙子虽说是中国古代最为出名的军事家，但他井不认为战争是解决国与国之间纠纷和争议的唯一手段。要征服政敌，可以用军事手段，以战争解决问题，但这却不是最高的决策！
孙子认为，百战百胜其实算不上是高明中最高明的，如果不通过交战就能够使政的军队居服，这才是最高明的。孙子崇尚的是军事谋略，而不是喋血杀伐，因面提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的军事理论。
我国古代战争智慧，博大精深。
北京大学，也有开国学班，给当代的各界精英。
但是，现代企业的管理，这门科学，是否，一定就要具体对应万千年，我国的古代故事，不是一定的。
我祖吕尚，姜太公阁下，写《六韬》和《三略》，已经是四千多年前的历史了。
然，在当今世界，社会完全专业化、职业化分工的时候，不需要，每一位公民，就都去做全社会的百万种多的工种，理论和实践上，都不需要这么考虑问题。
然，回首往事，人类浩繁，也只有万千年而已。
所有的生活里，都没有离开过生死存亡的战斗和斗争。
正如，我国国歌聂耳和冼星海先生所言：中华民族到了最危险的时刻，每个人。。。。。。
那，我老祖，讲兵法的时候，这最高指示的经典传承，也不敢是任何一个年满18岁的公民，敢，在这一生死抉择的时刻，忘记的。
然，用兵之道，智者千虑，必有一失。自古万千年的战争里无一例外。于是，只要是真的打起来了，就永远都没有了长胜的将军。！
所以，我祖将兵法，第一法则是：上兵伐谋，不战而驱人之兵。
即：不得以要用兵的话呢，！：就要动脑筋，想好全部的情况，做正确的评价，制定好最佳的谋略，以最强大的状态示人，使任何的敌人不敢来袭，拒敌于千里之外。
现代企业中：
2004年，我在世界第一大公司集团中国主持市场一方面的工作。创立了世界第一版的中国市场覆盖传播案，满功500亿字节。把世界最热点的电子商务带进中国市场。决胜千里。一举把多年没有盈利的大型企业，带上中国市场冠军。无一竞争对手可以匹敌。
如果，要，硬对应，我祖兵法的战法的话，这，就是：上兵伐谋。
其他，法则，无一可保完胜。亦同；亦然。
今天，仅仅昨天，我国最大的电子商家，单独一家的销售额就接近200亿人民币的巨额。这是世界任何一家超级商家所无法匹敌。如彼。
兵者；：国之大事，死生之地，存亡之秋，不可不查。！如已动兵，则生死已定。！
意思就是”上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。“
此【出处】《孙子兵法·谋攻篇》，原文如下：
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
《孙子兵法》是目前存世的古今中外第一部系统完整讲解战争的经典著作
《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》是系统地看待战争的。《孙子兵法》从来不认为战争只是简单的两军对垒，而是两国综合国力的全面较量，在战争过程中必须综合运用情报战、经济战、外交战、心理战等各种手段，《孙子兵法》的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”“攻心为上，攻城为下”。这就是告诉我们：能用谋略和外交解决的问题不要动用军事手段，即使动用军事手段也要先争取在心理上率先击垮敌人，强攻坚城实乃万不得已之事。
作者简介
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武的远祖是春秋时期陈国公子妫完的后代。他也是兵法家孙膑的先祖。
他曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几近覆亡楚国。孙武到达吴国后，便隐居于吴国都城姑苏(今江苏苏州)城郊的穹窿山，以务农为乐，并在此时著成了旷世巨著《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。伍子胥被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元前480年（卫庄公元年）左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。
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