出自:【南怀瑾参悟人生】
原文:
《参悟人生》
南怀瑾
佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
三千年读史,不外功名利禄;
九万里悟道,终归诗酒田园。
“三千年读史,不外功名利禄,九万里悟道,总归诗酒田园”译文:
读通了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。
这就是说人生拼命的追求,到头来终归明白自己想要的,不过是一种人生境界,而这种境界,就是“淡泊以明志,宁静以致远”。
出处:【南怀瑾参悟人生】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
南怀瑾,当代国学大家,少承旧学,博览群经,无所不涉,极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录,从其大量著作中精心摘选而出,共七七四十九句,细品,必受用不尽。
扩展资料:
南怀瑾的名言:
1、有缺陷才是正常
佛学叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不圆满的。
2、知生灭便是觉悟
生命就是这样,年年都有个春天,年年也有个冬天,这是生灭两头的现象;念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭,永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本,叫做成佛,叫证得菩提。……为什么佛教到中国,很容易就被吸收呢?因为中国文化的老祖宗《易经》,也讲过这个道理。
3、英雄与圣贤之别
英雄能够征服天下,不能征服自己;圣贤不想去征服天下,而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神,希望每个人能完成圣贤的责任,才能成为伟大的政治家。
参考资料:百度百科-南怀瑾
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道终归诗酒田园。这两句的出处是《南怀瑾先生答问集(一)》。
《南怀瑾先生答问集(一)》原文是:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
翻译:要有佛家的慈悲之心,道家无为的风骨,儒家仁德的态度,大度的看待世界。要有一技之长,身体力行,脑子勤于思考,才能淡然生活。纵观上下三千年,人们追求的不过是功名利禄,行走九万里终于明白,最终还是归于田园与诗酒为伴才是最好的归宿。
扩展资料:
南怀瑾主要成就为儒、释、道等宗教研究 ,生前著作多以演讲整理为主,致力于中国传统文化的建设与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》、《孟子旁通》、 《原本大学微言》、《南怀瑾先生答问集(一)》等三十多种著作,曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言。
《南怀瑾先生答问集》是2009年上海人民出版社出版的图书,作者是南怌瑾。《南怀瑾先生答问集》是2000年之后,南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本。
分为《有关宗教》、《有关学佛》、《有关修行》、《有关打坐》、《有关人生》五章,内容包含“‘信’与‘悟’是什么关系”、“普通人修行学佛,需要什么条件”、“到止的境界之后,这就算得定吗”、“晚上打坐时,想睡怎么办”、“人如何做到‘随遇而安’”等九十五则答问。
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