意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
出自：《论语·述而》
原句：
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
释义：
孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
扩展资料
主旨：
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
人物成就：
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
理解“三人行必有我师”重点在于一个“师”字，“师”这个称谓在人们心目中很崇高，但是，也正是因为如此，所以有人认为“三人行必有我师”这句话，指的是在“我”之外的另两个人中，一定有一个或两个人比“我”高明。
可是，在这里需要指出，用上述那种“师比高明”的看法去理解这个“师”字会发生误解，原因就是这里的“师”另有含义。
“三人行必有我师”语出《论语述而》：“子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”从孔子说的这段话中可知，这里所说的“师”，不是专指满身是善的人，那些身上有不善之处可以提示自己改正缺点的人也是被视为“师”的。
此外，“三人行必有我师”这句话，唐代文学家韩愈在他的《师说》中也有解释。韩愈说：“子曰三人行必有我师，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
韩愈之所以这样认为，是从人“闻道有先后，术业有专攻”的角度说的，从这个角度看也是符合实际的。
三人行必有我师 [sān rén xíng bì yòu wǒ shī]
[解释] 三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”
三人行必有我师
成语：三人行，必有我师
【解释】：⒈ 在一起行走的三个人当中，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【语法】：复句式；作分句；含褒义
【读解】
三人行必有我师。那么，天涯何处无老师？真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的，随处都可以不耻下问。
从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之。”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”老师 的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关 键是不要盲目崇拜。
当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点，哪是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑。