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一、不以规矩不成方圆的意思是什么
不以规矩不成方圆 说的是不管做什么 都要遵守规则 如果大家都不遵守规则 就没有规矩了二、不以规矩不成方圆的规矩是什么意思
规矩的释义：
1、画圆形和方形的两种工具，比喻一定的标准、法则或习惯。
2、（行为）端正老实；合乎标准或常理。
引证：
1、巴金 《将军》：“他就在家里规规矩矩地坐下来，拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。”
2、老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 ，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。”
规矩的近义词：原则 [ yuán zé ]
解释：说话或行事所依据的法则或标准。
引证：韩少华 《勇士：历史的新时期需要你》：“跟后一种同志，我并没有个人恩怨，只有一些看法上，态度上的原则分歧罢了。”
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规矩的反义词：
一、放诞 [ fàng dàn ]
解释：行为放纵，言语荒唐。
二、放纵 [ fàng zòng ]
解释：放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。
引证：老舍 《新爱弥儿》：“小孩子是娇惯不得的，有点小毛病就马上将就他，放纵他，他会吃惯了甜头而动不动的就装病玩。”
三、放肆 [ fàng sì ]
解释：（言行）轻率任意，毫无顾忌。
引证：杨沫 《青春之歌》第二部第二五章：“她竭力克制着自己，不让压抑了将近三年的情感放肆地奔腾。”
三、不以规矩不成方圆的“规矩”是什么意思？
意思是：
规矩：规，圆规，是画圆的工具。矩，曲尺，是画方的工具。
原文：
孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。诗云：不愆不忘，率由旧章。遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也。
白话译文：
孟子说：「离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能画出方、圆；师旷耳力聪敏，但如果不依据六律，也不能校正五音；虽有尧舜之道，如果不施行仁政也不能使天下太平。
现今有些国君虽有仁爱之心、仁爱之誉，但老百姓却不能得到他们的恩惠，也不能被后世效法，就是因为不实行先王之道的缘故。所以说：‘仅有善心不足以用来治理好国政，仅有法度不能自行实施。’《诗经》说：‘没有过失没有疏漏，一切都按先王的典章。’
遵循先王的法度而犯错误的，还从来没有过。圣人既已竭尽了视力，再加以圆规、曲尺、水准、墨线，来制作方、圆、平、直的东西，使这些东西用之不尽。
出处：出自战国时期孟子的《孟子·离娄上》。
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作者简介：
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。
这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。
参考资料来源：百度百科-孟子
四、“不以规矩，不能成方圆”中“规矩”是什么意思？
不以规矩，不成方圆——强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”规﹑矩，校正圆形﹑方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
规﹑矩——本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
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