兵不厌诈的有关人物

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暗度陈仓的人物 兵不厌诈的人物

兵不厌诈的主人公是谁

三国演义第三十回最能体现人物性格的语段，和人物分析

《英雄杀》里面所有新皮肤人物台词有哪些？

一、暗度陈仓的人物 兵不厌诈的人物

暗度陈仓相关人物:刘邦 韩信 章邯 张良 兵不厌诈相关人物:晋文公 子犯 楚成王

二、兵不厌诈的主人公是谁

秦始皇-嬴政
集权：合纵连横，天下归一。

汉高祖-刘邦
驭人：帝王之道，审时度势，物尽其用！
阵亡：大风起兮云飞扬，只叹今昔要离场。

成吉思汗-铁木真
强掠：出阵！！！

宋太祖-赵匡胤
释权：普天之下，莫非王土！

越王-勾践：
隐忍：小不忍则乱大谋。
图强：闪（和原来一样，没有变化）

唐太宗-李世民：
控局：天下大事，尽为掌握。

明太祖-朱元璋：
强运：大运昌隆，无道不公。

巾国英雄-花木兰
迷离：可恶！
易装：安能辨我是雄雌！
阵亡：只叹木兰终是女儿身！

天狼星-杨延昭
天狼：拥旌一怒千军骇，瞋目三关万马嘶！

混世魔王-程咬金：
三板斧：吾乃混世魔王。

卧龙-诸葛亮：
妙计：瑶琴三尺胜雄狮！

精忠报国-岳飞：
武穆：撼山易，撼岳家军难。

门神-秦琼
门神：有我抗着。
反击：休敢动我。

神医-扁鹊：
疗伤：此乃医道！
回春：补个（和原来一样）

美男子-潘安
姿容：相看何须尽解语,爱花最是惜花人！
悼亡：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来！

行者武松：
醉酒：谁说三碗不过岗。

阿凡达-澹台名
傲剑：一剑在手，天下我有！(我想到了袁术的玉玺在手，天下我有）

花和尚-鲁智深：
底力：快哉！
阵亡：洒家心已成灰啊！

**鼻祖-陈胜：
起义：都是我的！

魏武帝-曹操
奸雄：兵不厌诈！

刺客-荆轲
刺客：没想到吧！（张辽出现了）
绝杀：图穷匕见！

呼保义-宋江
疏财：有舍有得！

战神-韩信
兵仙：此乃天助！
攻心：你觉得呢？

负荆请罪-廉颇
负荆：老夫无惧！

小偷-时迁：
神偷：嘿嘿，借用一下。

武圣-关羽：
补刀：嗯，尔敢再吃我一刀。

木匠-鲁班：
鬼斧：会有更好的。
神工：巧手可夺天工。

秦国大良-商鞅
变法：穷则变，变则通。
法家：事皆断于法。
闯王-李自成
鲁莽：李闯在此。
勇闯：挡的了我？

西楚霸王-项羽

霸王：看我横扫千军！

刘伯温
占卜：谁言天命不可知！
归隐：（没有声音）
李逵
复仇：竟敢伤我。
任桓之
侠蛋：说英雄，谁是英雄！
虞姬
舍身：愿为西南风，长逝入君怀。
诀别：世间一死宁无惧？君为家山我为君。早知因爱生忧怖,无奈人间梦未稀！

小乔
天香：不要这样嘛
阵亡：公瑾

陈圆圆
红颜：谁是真男人
楚楚：此厢有礼了
死亡：还是要落得乱世骂名么

吕雉
蓄谋：厚积而薄发
鸩杀：给你个痛快
阵亡：机关算尽太聪明

褒姒
烽火：一笑倾人城，再笑倾人国
治愈：是时候该补一下了
阵亡：烽火不是我的错

武则天
迁都：是时候该变动一下了
阵亡： 始终不是我的天下

西施
魅惑：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
沉鱼：水袖击破双鲤跃，罗裙扫碎暗香疏。

李师师
曼舞：就这样嘛，我会记得你的好
阵亡：美人迟暮啊

小乔
天香：不要这样嘛
阵亡：公瑾
孙武：【技】能兵者诡道也张飞：【阵亡】小心左右啊 【技能】与我较量一番

三、三国演义第三十回最能体现人物性格的语段，和人物分析

如果没有泓水之战，宋襄公不过是一个稍有作为的国君，早已被世人遗忘。如果没有这场惨败，他也不会被追尊为春秋五霸之一。这话我说着都觉得奇怪，但却很真实。
齐桓公去世后的几年，宋襄公的确摆出了争霸架势，但霸业未就，即在泓水惨败于楚，从此再没有任何作为，并于一年后辞世。
泓水虽败，但败得很特别，宋襄公两次为坚持作战规则放弃胜机。因此，这场败仗内涵丰富。
宋国实力弱于楚国，泓水之战事关霸业，但在这样重大的关头，宋襄公勉力保持君子风度，勉力恪守商周以来的作战礼仪。这种坚守，代价巨大，他本人身死名裂，多年图谋的霸业一朝落空。
古老的战争礼仪，或许必然被破坏或被放弃，宋襄公的惨败，加速了这个过程。因为在重大战争中坚持君子风度，宋襄公成为“仁义之兵”最后的符号。
这个符号，标志着讲究规则的“有限战争”行将寿终正寝，“兵不厌诈”的“诡道”随之崛起。战争观念一变，手段无所不用其极，场面越来越残酷，“争地之战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城”。
汉朝建立后，人们反思几百年大规模残酷战争，重新评判宋襄公，推重为春秋五霸之一，以此表达那个时代的新观念。
关于宋襄公的议论，超出了军事领域。谋略连着结果，规则连着荣誉，孰重孰轻？答案不同，思想观念和行为方式就南辕北辙、大为不同。
不久前，记者在柘城大地奔波，寻找泓水之战古战场，寻找宋襄公话题的“原点”。
□首席记者 姚伟 记者 陈海峰 文图
寻觅泓水古战场
公元前638年，宋襄公为了重振因“盂之会”毁掉的威名，召集卫国、许国、滕国，率领四国联军兵发与楚联盟的郑国。楚成王率军北上援助郑国。宋襄公到商丘南边七八十里的泓水迎战楚军……
柘城县远襄镇北，矮秆小麦平平整整、密不透风，闪着金黄的色泽。
这片土地，被认为是泓水之战的战场。说“被认为”，是因为泓水早已不存在，古战场的痕迹无处寻觅。千百年来，豫东地貌变化极大，黄河一次次的泛滥，淤平了古代的一切，连河流也一并被掩埋。
柘城博物馆张馆长告诉我们，多年来，不断有人前来寻找泓水之战遗址。上世纪七十年代，《解放军画报》记者来时，由县武装部接待，他们找到了柘城慈圣镇，认为“慈圣”之名，即是为怀念宋襄公而来。但这些年，柘城文史工作者多方考证，依据明清县志和泓水之战宋楚两军行军方向，认为应该在远襄镇北一公里的地方。
如今，这里仍有一条河，这河当地叫“商丘运河”，通达商丘，是人工开挖的运粮河。
柘城文化局李树峰多年钻研本地文史遗迹，他指着商丘运河告诉我们，泓水的位置和走向，跟这条河差不多。两千六百多年前，柘城属陈国，泓水大约是宋陈之间的界河。楚成王带着大军从南边杀过来，渡过泓水，进入宋国本土。
楚成王攻击宋国，是为了救援郑国。
“盂之会”后，宋国结盟楚国以称霸中原的战略失败。宋襄公仍不愿放弃霸业，将目标对准了郑国。
春秋时期，郑国是著名的“摇摆国”，长期在中原霸主与楚国之间摇摆不定，此时，他们与楚国结盟，宋襄公决定给郑国点颜色，重振因“盂之会”毁掉的威名。
国相目夷认为，攻打郑国，必然引来楚兵，一旦与强大的楚军对阵，宋国将“大祸至矣”。大司马公孙固劝说宋襄公：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已”，认为复兴殷商的梦想不切实际。但宋襄公不愿就此放弃，“如果上天不嫌弃我，殷商故业是可以得到复兴的”，遂决意讨伐郑国。
公元前638年，宋襄公召集卫国、许国、滕国，率领四国联军兵发郑国。
郑国闻讯，立即向楚求救，楚成王迅速率军北上，攻击宋国本土，迫其退兵。
宋襄公得知楚军前来，只好回兵自保。他没有回宋国都城固守，而是来到商丘南边七八十里的泓水，在国境线附近迎战楚军。
君子“不鼓不成列”
面对远道而来的强大楚军，宋军曾经有两次获胜的机会，但宋襄公严守传统作战礼仪，“不推人危，不攻人厄”，坚决地放弃了这两次胜机。结果，宋襄公大腿受伤，“门官”全部被歼灭，“宋师败绩”……
春秋时期，楚国兵锋极盛，不但称霸江淮，还不时锋芒北向，威震中原诸侯国。齐桓公身为霸主时，带着齐、鲁、宋、陈、郑等八个国家的联军南征楚国，与楚军从春天对峙到夏天，双方都不敢贸然动手，最后谈判了事，算是稍挫楚人锋芒。泓水之战后六年，晋文公在城濮之战大胜楚军，是中原诸侯第一次打败楚国。但在大战之前，面对楚国一支偏师，率领全国精锐的晋文公顾虑重重，差点撤退。可见当时中原诸侯对楚军的畏惧。
在中原诸侯中，宋国相当有实力，力图争霸的宋襄公，手中当有一支战斗力不俗的军队。公元前638年，强大的楚军锋芒指向宋国，宋襄公在泓水北岸奋力迎战，并非全无胜机。事实上，战斗之初，狂妄的楚军两度露出软肋，给了宋军千载难逢的机会，但宋襄公坚决地放弃了这两次机会。
泓水之北，宋军已列好阵势，如一张拉满的弓，充满张力。楚军似乎无视这张弓的威力，对着“枪口”，漫不经心地渡河前来作战。
“泓”字的本义，是“水深而广”。顾名思义，一条叫“泓水”的河，应该是又深又宽，渡过这条河应该并非易事。退一步讲，即便是条小河，一支庞大的军队在渡河时，也难免阵型散乱，指挥失控。
宋国大司马公孙固看到楚军上面旌旗错乱，下面人挤马扛，对宋襄公建言：敌众我寡，趁他们没全过河，猛烈攻击他们！千古以来，无数人觉得奇怪的事情再次发生，宋襄公一口拒绝：“不可。君子不推人危，不攻人厄，须其出。”
楚军全军渡过泓水，乱纷纷地兵找将、将找兵。公孙固望见，再次建议出击：“楚众我少，击之，胜无幸焉！”宋襄公再度坚决拒绝：“不可。君子不鼓不成列（不攻击尚未排列成阵势的敌军），须其成列而后击之。”
等楚军排好阵势，两军正式展开了搏杀。宋军列阵已久，两度跃跃欲试，士气当已有所衰落，楚军则刚列好阵，士气正旺，况且楚军数倍于宋军，战斗的结果，宋军很“悲催”：“宋师败绩。公伤股，门官歼焉。”
宋襄公大腿受伤，他的“门官”（即禁卫军）全部被歼灭，战斗的惨烈可想而知。
《春秋三传》评价迥异
宋襄公在“泓水之战”中的迂腐行为，使他本人身死名裂、多年图谋的霸业落空，受到时人的指责后人的嘲笑，同时也成就了他“春秋五霸之一”的历史英名，使其成为千古话题对象。
泓水之战后，“（宋）国人皆咎公”，面对指责，宋襄公自己辩解说：“君子不重伤（不第二次伤害已受伤的敌军），不禽二毛（不擒头发花白的敌军）。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
这是《左传》的记载。《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋三传》。《春秋》言简义深，很多内容需要注解。汉朝之后，学者凭借这三部著作研读《春秋》，因此合称为《春秋三传》。
关于宋襄公和泓水之战，《三传》的评价颇不相同，甚至可说是态度迥异。
《左传》是本史书，以叙事为主，但也借宋国国相目夷之口，批评宋襄公不切实际，不懂打仗，认为打仗不抓住有利战机，还去怜惜对方的老弱伤员，不如不打，早点投降算了。
《公羊传》、《谷梁传》是经学性质，均以解释《春秋》而作，它们对于宋襄公的评价截然相反。
《谷梁传》完全持一种谴责的态度联系宋襄公此前的行为，指出他诸多过失，认为他的失败纯属咎由自取。他在泓水之战一再放弃可能的胜利机会，给宋国带来了灾难，彻底失去了宋国民心。
《公羊传》则称颂宋襄公，赞许 “偏战”、“不厄人”、“不鼓不成列”的精神，是严守传统作战礼仪。所谓“偏战”，是各居一面，摆好阵势，鸣鼓作战；“不相诈”，是所谓符合礼仪的“文王之战”。关键的时刻，在重大利益面前，宋襄公能坚持作战规则，“故君子大（赞美）其不鼓不成列，临大事而不忘大礼……虽文王之战，亦不过此也”。
关于宋襄公的评说，随着时代不断变化。战国时代，人们对宋襄公大多不以为然；汉代经学兴起，宋襄公逐渐被视为道德英雄；五四后，儒学崩溃，实用理性盛行，宋襄公再次成为被嘲笑的对象。

四、《英雄杀》里面所有新皮肤人物台词有哪些？

出 处 《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”

典 故 公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。