"此身不向今生度，更待何时度此身?"是什么意思？

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此身不向今生度，更待何时度此身？是什么意思？

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此...

此生不向今生度 更待何生度此生.这句话的含义是什么？

此身不向今生度，更向何身度此生 是什么意思

一、此身不向今生度，更待何时度此身？是什么意思？

意思是：
人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。
这个身体（生命）如果在今生不去修行而得到超度，那么你又想在那一世去修行而得到超度呢？(来世未卜，今生休)
窗外的日光象弹指瞬间一样的短暂，做人又有多少时间呢？
人的生命无法掌控生死在呼吸之间，一旦失去生命你即使经历万种磨难也换不回。
说一句阿弥陀佛是很简单的事情，不会花费你的功夫和金钱。
如果你心存修炼的念头不间断，那么你自然会取得修炼的正果（领会到佛法的无上妙意）。

这是佛教语，很有禅意。类似的还有无色无相，无嗔无狂；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡；人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

二、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此...

此身不向今生度，更待何生度此身。这是讲人身难得，佛法难闻，善知识难遇。
佛告诉我们，六道众生在三恶道的时间，远远超过在三善道的时间。唯识家把八识分为五十一心所，其中十一个善心所，二十六个恶心所。这就是说，众生行善的念头，远远少于造恶的念头。故在善道的时间远远少于在恶道的时间。佛经上比喻众生得人、天身，犹如鱼儿探出头，吸一口气，转眼就又沉到黑暗的海底了。
得人身犹如盲龟值浮木孔，一失人身万劫不复。这是说明人身难得。
值佛出世更难，如优昙华希有难逢。佛的法运，仅有一万二千年。现在已经过了三千年，九千年后，佛法就灭了，众生就再也闻不到佛法了，没有出离六道轮回的机会了！必须等弥勒下生。弥勒菩萨什么时候成佛呢？经上讲五十亿七千万年后。有佛法的时间，仅有一万二千年，而灭法的时间是五十六亿七千万年。从这两个数字，我们就晓得佛法是多么难遇了！
生在佛世，善知识难遇！我们无量劫来，不晓得跟众生结多少怨仇。冤亲债主会千方百计障碍我们，说老师的坏话，让我们离开老师，不能成就。
我们今天，人身难得，也亦得！佛世难值，也亦值！善知识难遇，也亦遇，头头具足，步步现成。若今生不度此身，更待哪一生，再度此身啊！恐怕，你一个轮回下去，再得人身时，佛法已经灭了！可惜可惜！

三、此生不向今生度 更待何生度此生.这句话的含义是什么？

佛说，世界有六道，人的前世今生可能是畜生。 人身难得，应该就是指难得做人。 要好好珍惜现在，不要去追求那些虚妄。

四、此身不向今生度，更向何身度此生 是什么意思

人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。这个身体（生命）如果在今生不去修行而得到超度，那么你又想在那一世去修行而得到超度呢？