“王不留行”名字的由来？

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为什么王不留行要叫王不留行?

王不留行的繁体字

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王不留行是是药吗？

一、为什么王不留行要叫王不留行?

王不留行只不过是一种草药，然而怎么会有这么一个奇怪的名字呢?谈起“王不留行”得名的由来，这里面还蕴藏着这么一个有趣的小故事。传说王不留行这种药是药王邳彤发现，给它起个什么名字呢?邳彤想起当年王莽、王郎曾来过他家乡的事。王郎率兵追杀主公刘秀，黄昏时来到邳彤的家乡，扬言他们的主子是真正的汉室后裔，刘秀是冒充汉室的孽种，要老百姓给他们送饭送菜，并让村民腾出房子给他们住。这村里的老百姓知道他们是祸乱天下的奸贼，就不搭他们的茬儿。天黑了，王郎见百姓还不把饭菜送来，心中火起，带人进村催要。走遍全村，家家关门锁户，没有一缕炊烟。王郎气急败坏，扬言要踏平村庄，斩尽杀绝。此时一参军进谏道：‘此地青纱帐起，树草丛生，庄稼人藏在暗处，哪里去找？再说就是踏平十个村庄也解不了兵将的饥饿，不如赶紧离开此地，另作安顿，也好保存实力，追杀刘秀。”王郎听了，才传令离开了这个村庄。邳彤想到这段历史，就给那草药起了个名字叫“王不留行”，就是这个村子不留王莽、王郎食宿，借此让人们记住“得人心者得天下”的道理。鸿团八脉祝你幸福！

二、王不留行的繁体字

是的
王不留行，中药名。为石竹科植物麦蓝菜Vaccaria segetalis( Neck.)Garcke的干燥成熟种子。夏季果实成热、果皮尚未开裂时采割植株，晒干，打下种子，除去杂质，再晒干。除华南外，全国各地区都有分布。具有活血通经，下乳消肿，利尿通淋的功效。用于经闭，痛经，乳汁不下，乳痈肿痛，淋证涩痛。

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萱草：（英文学名：Daylily；拉丁语：Hemerocallis Fulva），是一种开花植物，也是历史悠久的食物之一。萱草又名：谖草。“谖”，就是忘的意思。萱草科属： 百合科萱草属。萱草类别： 多年生宿根草本花卉。萱草别名相当多，古时称之：“谖草”、“金针”、“忘忧草”、“疗愁”、“鹿箭”、“宜男草”、“黄花菜”、“川草花”、“丹棘”、“黄花萱草”、“安神菜”等。属百合科 Liliaceae.国外的萱草有时称为“虎百合”（Tiger Lily），多种在盆里用来观赏。当食用时，多被称为“金针”。
萱草为多年生宿根草本，初夏开花，漏斗形，萱草为中国的母亲花，园艺品种繁多，花冠大，花色鲜艳，花期长，适用于园林中，亦可做切花材料，更可供药用。顶生聚伞花序，每一花莛上着花6～40朵不等。花大阔漏斗形。花色有橘红或黄色微、深红、绛红等带红晕。花期5--9月。
萱草不仅是名花佳卉，而且还是美味良蔬，其花晒干供食用，俗称“黄花菜”。萱草供人食用的是其含苞待放的花，鲜品与干菜均鲜美可口，配荤酸素均宜，被誉为“山珍”之一。但鲜黄花菜烹调时，火力需大，要炒熟，半生不熟则会引起中毒（含有秋水仙碱，熟后可被破坏）。萱草的花、叶、茎、根均是中药材。
萱草的品种极多，有小花型和重瓣型，杂交品种花色有淡黄、橙红、淡雪青、玫红等色。萱草一般开六至十二朵，六、七月开，呈喇叭状，极富自然美。珍贵的品种一茎可开四、五十朵花，千姿百态，绚丽多彩。

萱草，传说是一种能使人忘忧的草。
最早文字记载见之于远在《诗经、卫风、伯兮》里载： “焉得谖草，言树之背。” 朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”另一称她忘忧，来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱。”北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”
王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”陶潜的饮酒诗：“泛此忘忧物，远我遗世情。”
历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一点出萱草在生活中的地位。
萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草。背，北，指母亲住的北房。意思是说那能找到谖草，种在北堂上，以解忧思。古时传言，妇人佩之能生男子，故又谓“宜男”，后又以象征母亲，表示敬重。

萱草，在英文里称为“Daylily ”，意思是只开一天的百合花。因为单朵萱草，常是凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的美丽。

历代医书讨论萱草更为详细，《本草注》谓：“萱草味甘，“令人好戏，乐而忘忧。”晋代嵇康在《养生论》中写道：合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。(蠲通“捐”，是抛弃之意)。

清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说：“劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐，萱草忘忧汤主之。

历代文人对于萱草忘忧之说，亦有不认同之说。唐孟郊诗句云：“萱草女儿花，不解壮士忧”。 宋代诗人梅尧臣说：“人心与草不相同，安有树萱忧自释？若宫忧及此能忘，乃是人心为物易。”刘敞诗中言之：“种萱不种兰，自谓忧可忘；绿叶何妻萋，春愁更茫茫。”

萱草忘忧，已成为一种美好的寓意。

此外，明代李时珍在《本草纲目》中，对萱草作了较为详细的解释：“萱草本写作谖草，谖是忘记的意思，这是它成为忘忧草的一种说法，而萱草性凉味甘，可入药，有利水凉血、清热解毒、止渴生津、开胸宽膈，令人心平气和的功效，可帮助病人解除病痛，消除忧愁，所以萱草被称为忘忧之草。”

四、王不留行是是药吗？

传说发现这种药的人邳彤想起当年王莽、王郎曾来过发现这药的地方的事，因此而起名的。

王郎率兵追杀主公刘秀，黄昏时来到邳彤的家乡，扬言他们的主子是真正的汉室后裔，刘秀是冒充汉室的孽种，要老百姓给他们送饭送菜，并让村民腾出房子给他们住。这村里的老百性知道他们是祸乱天下的奸贼，就不搭他们的茬儿。

天黑了，王郎见百性还不把饭菜送来，不由心中火起，便带人进村催要，走遍全村，家家关门锁户，没有一缕饱烟。王郎气急败坏，扬言要踏平村庄，斩尽杀绝。此时一参军进谏道："此地青纱帐起，树草丛生，庄稼人藏在暗处，哪里去找。

再说就是踏平十会村庄也解不了兵将的饥饿，不如赶紧离开此地。另作安顿，也好保存实力，追杀刘秀。"王郎听了，才传令离开了这个村庄。

邳彤想到这段历史，就给那草药起了个名字叫"王不留行"，就是这个村子不留王莽、王郎食宿，借此让人们记住"得人心得天下"的道理。

扩展资料：

李时珍在《本草纲目》中说：“王不留行能走血分，乃阳明冲任之药。俗有‘穿山甲，王不留，妇人服了乳长流’之语，可见其性行而不住也。”王不留行入药历史悠久，在西晋时期起，民间就有使用者，并在古代战场上作为救死扶伤的良药。在这方面，还有两个传说。

传说之一：是西晋文学家左思在结婚后不久，生下长女惠芳。不料妻子产后乳汁不下，婴儿饿得哇哇直叫，左思夫妇心中十分着急。左思外出寻求催乳良方时，忽然听到一阵优美动听的乡土歌声：“穿山甲、王不留，妇人服后乳长流……”。

左思急忙赶到山上四面张望，见唱歌的是一位乡间郎中，便上前向郎中打听清楚。郎中解释说此两味药是他家祖父留下来的催乳秘方，凡产妇无乳者服用此方非常灵验。左思当即请郎中为妻子配了药，左夫人服后不久，果然见效，顿解婴儿饥荒。

因此，左思写下了王不留行治愈乳汁不下的诗句：“产后乳少听吾言， 山甲留行不用煎。研细为末甜酒服，畅通乳道如井泉。”

传说之二：是隋朝末年，在太行山下李世民与杨广进行着一场残酷的决战，由于势均力敌，双方伤亡惨重。让伤员尽快康复重返战场成了战争胜负的关键。

李世民苦思对策，一筹莫展。正在此时，一位名叫吴行的农夫挑一捆野草求见，称这野草对治疗刀枪伤有特效，李世民将信将疑。吴行取下野草的种子，研碎后撒在一个士兵的伤口上，一个时辰后，士兵的伤痛大减。

李世民大喜，忙命士兵到田野采集这种草药如法炮制，三天后，伤兵大都得以康复，唐军军威大振。然而，为了不让敌军得到这个验方，李世民下令封锁消息，并悄悄将吴行杀害了。

当李世民最终登上王位后，给这种野草取了一个渗透着吴行鲜血的名字——王不留行，意思是王者不能留下吴行。

参考资料：百度百科-王不留行