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一、相濡以沫和相敬如宾有什么不同
夫妻之间这两个都是需要的，能做到也是很难能可贵的。能够相濡以沫，就是说明二人即使在最困难的时候，也能用微薄的力量互相帮助，不离不弃，相互搀扶，相信定会度过难关的；相敬如宾呢，可以理解为夫妻之间应该互相尊敬，我个人认为，当然不必向对待宾客那样客气，但是尊敬是很必要的，这是珍惜对方，尊重对方，让对方觉得收到尊重，保有自尊，活得有价值。二、夫妻关系是相濡以沫好 还是相敬如宾好我理解的这两个词比较极...
1、相濡以沫与相忘于江湖语出《庄子·大宗师篇》，原文为：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是这不是最常态的，最常态的是两条鱼遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。” 原本此句庄子不是写情感方面，很多人都把这句话用到感情上面，给自己离开相濡以沫，相敬如宾的对方以冠冕堂皇的理由。其实庄子是想告诉我们：事物的本来规律才是大道，天道才是大道。泉涸于陆鱼相濡以沫固然感人，但并非通常的现象，只是偶然的、极端的现象。应用于爱情的话，可以这样理解：极端情况下，比如地震中夫妻相互扶持固然是爱情，但这样的情况极其少见，所以不如平时点滴中体现出来的对爱人的关心和照顾。2、 “执子之手，与子偕老”语出《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原文是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”意为“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味……三、相濡以沫好？相敬如宾好？
是我想多啦，哈哈哈呵四、“相濡以沫，相敬如宾执子之手，与子偕老”全文
1.意思上的区别：
相濡以沫：
比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
相敬如宾：
指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
2.用法上的区别:
相濡以沫：可用于夫妻感情，也可用于朋友
相敬如宾：形容夫妻之间互相尊重的，强调的是敬重、感恩
3.出处不同：
相濡以沫：
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”
泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
相敬如宾：
《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
释义：当初，臼季出使，经过冀国，看到冀缺在锄田除草，他妻子给他送饭，很恭敬，彼此像待客人一样。
出处：《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
扩展资料
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
释义：
泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。
鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
参考资料
百度百科-相濡以沫
百度百科—相敬如宾
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