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一、《天龙八部》慕容博、慕容复什么关系﹖
慕容博是慕容复的父亲。
慕容博，金庸作品《天龙八部》中虚构人物，慕容复之父，武功造诣深不可测，与萧峰、萧远山、鸠摩智被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》中的绝顶高手之一。
慕容复，金庸作品《天龙八部》中的人物，出身于武林世家姑苏慕容。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄，其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
扩展资料：
慕容博的人物经历
慕容博为鲜卑慕容氏后裔，根据《大燕皇帝世系谱表》，十六国时的前燕、後燕、南燕等国的诸位慕容氏人为其的先祖，慕容博自幼受祖父、父亲之教，以「中兴燕国」为毕生之志。
慕容博年少时和其母曾巧遇正值用少林七十二绝技之一「金刚指」锄奸的黄眉僧，年少的慕容博批评黄眉大师「金刚指」未够火候，黄眉大师蓄意取笑慕容博年纪小，没实力不要胡说，谁知慕容博却瞬间反用「金刚指」打穿黄眉大师胸口。
慕容博在「雁门关大战」时，远远躲在山之后，雁门关外那血肉横飞的情景令他难以成眠，心中的恐惧始终减不了一分一毫。
慕容复的人物经历
慕容复为鲜卑人的后代，自称根据“大燕皇帝世系谱表”，十六国时的前燕、后燕、南燕等国的诸位慕容氏人都是他的祖先。
慕容复为了达成祖训的兴复大业，广习各路各派的武功，而钟情于己的表妹王语嫣借此与他亲近。麾下有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将。
慕容复通过参合庄”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“，习得各门派的多样武功，及继承家传绝招“斗转星移”，是以此招而立下了“以彼之道，还施彼身”的威名。
参考资料来源：百度百科-慕容复
参考资料来源：百度百科-慕容博
二、“凌波微步”是金庸小说中的一门武功，请问这四个字最早出自谁写...
杀柯百岁的人文章中没有准确的提及，可能是慕容博夫妇。慕容博是在雁门关一役后藏身少林寺的
三、天龙八部中救了慕容博和萧远山的那个和尚是谁？法号叫什么？
金庸小说《天龙八部》中人物，慕容复之父。“量小非君子，无毒不丈夫”这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则，藉口就是：为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。
从某个角度看，慕容博值得佩服，因为他把国家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。
慕容复因被段誊击败，羞愤之下横剑自刎，慕容博喝止他，森然问道：“你有儿子没有？”慕容复答道未有，他又续问：“你有祖宗没有？”随即责骂他：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！大燕国当年慕容光、慕容怡、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了断种绝代的无后之人！”
一言以蔽之，就是叫慕容复忍辱负重，不要为一时意气、一己荣辱而忘却一国一族的重大目标，这些说话，的确值得所有有理想有抱负的人引为警惕。
慕容博认为应为国家民族牺牲小我、完成大我，更进一步在他与萧远山、萧峰的对话表露出来。他与鸠摩智及慕容复三人。
对萧氏父子两个，明明占了上风，却提出以自己的生命，换取萧峰助慕容复恢复大燕。他把自己生命视作等闲，反而坚信“以一命而换万世之基，这买卖如何不做？”
所谓“死有轻于鸿毛、重于泰山”，这一生一死，正好为此作为例证，慕容博若然成功，就是大燕后世所敬奉的英雄。
然而，我对慕容博最后也佩服不起来，最重要的原因固然是我个人讨厌政治买卖的勾当，对阴谋及挑拨离间的手段难有好感，但是此外也有别的理由，就是慕容博口中的复国，所谋求的不是天下百姓的幸福，而是他一家一姓一朝的权位，他为的是个人的野心、一个家族的野心，而不是为国家民族。
鲜卑氏的大燕王朝亡了，耿耿于怀的不过是大燕的落难王孙。慕容博的目的既然殊不高贵，他所采用的卑鄙手段便完全没有藉口可言了。
四、《天龙八部》中杀柯百岁的那一男一女是不是慕容博夫妇？
他们肯定不会凌波微步，而是见过凌波微步的脚印，但是一直也没有研究成功，如果成功慕容复就肯定会用了。因此没有成功。王语嫣的姥姥就是神仙姐姐，而她母亲是神仙姐姐的女儿，慕容博的夫人是王语嫣母亲的大姑子或者小姑子，她应该是见过凌波微步的施展或者拓下过凌波微步的脚印，记录下来然后反推它的应用之法，所以他们才有（只听得那男的说道：‘娘子，从龟妹到武王，不该这么排列。’）和（：“这女子说的明明是‘凌波微步’中的步法，只不过位轩略偏，并未全对。）这些现象。
从以上这些来看他们是拓下过凌波微步的脚印，然后反推，但终没成功
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