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一、曹操为什么不能统一天下呢?
在历史圈里有句俗语“诸朝皆以弱亡,唯汉以强亡!”,汉末群雄割据,曹操为超世之杰(陈寿,三国志作者的评价)引领建安文学,开启魏晋风骨,东郡灭黄巾,下邳擒吕布,寿春破袁术,宛城降张绣,官渡败袁绍,一统北方奠定魏国大势。奈何乱世枭雄刘备应运而起,百折不挠,九转成雄(刘备先后在八个势力效力或客居过,分别是公孙瓒、孔融、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表、刘璋,最后第九次终于自己做了主公)占据巴蜀,更具慧眼善识人,集虎将揽奇才,成曹操心腹之患,阻碍魏国统一大势。
又有江东孙家已过三代,根基牢固,人心思变。碧眼孙权心机深沉,制衡整合江东世家与外来士族显其权术之精通,统御父兄己三代人臣彰其之气度,决议联刘抗曹赤壁大胜更现其之魄力,这可谓守成之君之典范,故曹操感叹:生子当如孙仲谋!(我要有这么个儿子能守住打下了的江山就好了)
孙权固守江东以抗已得地利,刘备弘雅信义坚韧不拔占据人和,曹操虽有天时无奈终成三足鼎立之势。
加上曹操赤壁败北之后年纪已老力不从心,无在一统天下之决心,只能巩固地盘传于后代,他把自己比作周文王,意指希望儿子为周武王。
(赤壁之战公元208年,曹操155年出生那时已经53岁,三国那时人平均年龄为30岁,一般人过30岁都可都自称老夫,曹操能活过50岁,五十而知天命已经很不容易了,反观刘备出生于161年,那时47岁加上刘备属于越活越年轻,永远不会放弃的人,跟他较劲费力啊,孙权那是曹操子侄辈的人出生于182年才26岁,以后路长着呢,耗不起啊)
所以曹操赤壁败北后的曹魏集团的三次战役潼关之战、汉中之战、樊城之战几乎都可以说是半途而废,赢的不彻底,输的也不坦然。但每次回去之后都是回朝廷稳固政权,打完马超后剑履上殿、参拜不名、如萧何故事,汉中之战后加封魏王、樊城之战后加九锡,一步一步为曹魏代汉,为自己的儿子铺路,已然没有统一天下之心了。
二、枭雄曹操为何没能够一统天下?
曹操可以说为统一天下打下了基础,死后他的儿子曹丕最后称帝了。某种程度上说,他基本统一了天下,因为蜀汉和东吴后来都相继灭亡了。不能因为司马氏篡权就说他没有统一。三、曹操为何不能统一中国?
为什么朱元璋可以用十五年一统天下,曹操却不能?笔者整理出了,这几个原因。接下来就和笔者一起去看看吧。
第一个原因:曹孟德所处的汉末,英雄辈出,刘备、孙策、孙权都是旷世英雄,又有诸葛亮、张昭、关张赵、周渝等杰出的政治和军事将领,可以说这些人在大局观和战略战术上都是极端精明的,没有出现像袁绍那样的明显的领导人性格弱点和战略战术失误,也没有袁家兄弟的内讧。更为重要的是,刘备、孙权都是一代雄主,他们在政治上,把国际关系运用到了极致,在调整彼此间关系上,合纵连横,把永恒的国家利益放在首位,除了刘备火烧连营那一次,基本上三国关系的调整都极为准确和及时。而且孙权、刘备在辖地内,都能妥善行政,争取民心,特别是刘备素以仁德之君著称,以皇族血统加身,对待老百姓的攻心政策炉火纯青,基本上刘备在收拾民心上是曹操的对手盘,曹唯才不求德,以无底线的阴谋权术治国,而刘备则把仁德放首位,以兄弟结义起家,治国上知人善用,大打感情牌。刘皇叔的眼泪一抛洒,任你是谋士还是武将,最后都是“执子之手,与子偕老”。
天下格局了然于胸,政治力强的对手才是真对手,所以才有曹操与刘备煮酒论英雄,抽冷子说天下英雄唯使君与操耳。刘备从一无所有到占据荆益之地,又拿到易守难攻的四川作大后方,绝不是一般人,隆中对提前预测出之后数十年的天下形势,都是政治力的表现。而曹操这头,虽然挟天子以令诸侯,整合了汉家力量,但也面临内部的派系冲突与价值观上的冲突,被很多士的阶层看不上,加上曹操公然以权术治家,以权臣自居,贬低道德的力量,猜疑反复,这些都反而加大了外部政治对手盘刘皇叔的人才向心力。被挟的天子和心向大汉的士人事实上也视其为董卓第二,也有矛盾斗争。且孙刘两家联合抗曹,且都有蜀道、长江这样的地利的防守优势,两家政治稳固,人心所向,军事上也不弱,孙权还有水战优势,这都是曹操不能顺利扫平两家的原因。
第二个原因:曹操的军事才能有目共赌,东征西战难逢敌手,其战术之精深令人叹服,同时其政治修养也是非常人所能及,同时,他在书法和诗歌等方面也颇有造诣,并有流芳百世之名作。然而,曹操优点突出,缺点也突出,主要体现在其过于阴险狡诈上,为了实现自己的目的,他可以六亲不认,无所不用其极,为了树立自己的权威,他可以冷酷无情,大开杀戒。如此狠毒,后果是引无数英雄人物竞离营,纷纷转投吴、蜀。比如说蜀地精道地理的张松原本是想把蜀地图献给曹操,结果曹操看不起又矮又丑的他,对其怠慢之极,心灰意冷的他最后选择了和老好人刘备"共结连理",结果曹操自食苦果,失去了一举占领蜀地的良好时机。
还有便是时运不济。曹操在赤壁之战前,拥兵数十万,踏平东吴、生平刘备近在咫尺,但赤壁之战的结果却太出人意料,以曹操脆败告终,其中固然有孙权刘备联手抗敌的原因,但还有天时的原因,比如说曹军不识水性,比如说当时的天气反常,曹军染上温氨等,因天不利我,终于败北。
那为什么朱元璋便可以呢?朱元璋的对手要么是身为异族的残元,要么是政治上不那么给力的各地割据势力,比如陈友谅在政治上、民心上基本也不是对手,天下大乱,群雄并起时,战斗力重要,但政治头脑是否清醒更为重要,政治力强的归附的势力就多,接收胜利果实就快,发展就快,一旦军事优势明显,或者在政策上得人心,看得清形势的人基本就会主动来归附,搭上胜利的战车。所以朱元璋只要扫掉主要对手,后面的局势只要加速发展便可以了。
四、曹操为什么没有统一天下?
这跟曹操的自身条件有关。曹操确实有不少缺点,比如好色、多疑、残忍,晚年还滥杀无辜,杀掉了人品一流的崔琰、智慧一流的荀彧、功勋卓著的娄圭等等,这都是他的毛病。但是都不影响他平定天下。
比如好色,《孟子·梁惠王下》中梁惠王说他有三个毛病,其中就有“好色”,(“寡人有疾,寡人好色”,)可是孟子道:“好色好呀,谁不爱自己的女人呢?让天下男人都关爱自己的女人,家庭和睦了,国家平安了,不是仁政吗?”——这是生活作风问题,但不影响统一天下。当年克林顿闹出绯闻后,支持率反而上升了。
曹操有什么影响他平定天下的缺点呢?有一个:他不是士族。
曹操的出身,是他最大的致命伤。
曹操未能统一天下,是各种原因的集合,其中最主要的原因在于:历史发展到东汉末年,士族地主阶级已经垄断了仕途,这就是占领了上层建筑;已经控制了舆论,这就是掌握了意识形态;已经成为了豪强,这就是把握了经济基础。东汉帝国的经济基础、上层建筑、意识形态全部都掌握在士族手上了,士族地主阶级就应该顺理成章地成为这个帝国的统治阶级。但是曹操自己不是士族,他建立的是“寒门法家之政权”,与士族儒家的势力相抵触,刘备谋士法正所谓的“内有忧逼”,即是此意。
曹操与士族势力斗争了一辈子,甚至后来为此与荀彧翻脸,但最后还是胳膊拧不过大腿,荀彧的胳膊拧不过曹操的大腿,曹操的胳膊拧不过士族地主阶级的大腿。等他死了以后他儿子马上就和士族地主阶级妥协了,历史又回到了士族阶级所希望的那个轨道上。
从这个角度讲,曹操也是一位悲剧人物。他天纵奇才,他历尽艰辛,却最终敌不过自己的出身阶级的局限。苍茫千古,布衣出身而取天下者有几人?中国只有3个人,很不幸,曹操不在这3人之中。
事实上,曹操死后,他的继承人曹丕就同士族地主阶级妥协了。曹丕用“九品中正制”来换取士族的支持。曹丕和士族地主阶级达到这样一笔政治交易以后,就使曹魏政权发生了本质的变化,性质变了,由法家寒族之政权演变为儒家士族之政权,虽然表面上他获得了皇帝的称号,实际上背离了曹操当年的初衷,是曹丕的胜利,曹操的失败,曹丕的喜剧,曹操的悲剧。所以曹丕之魏朝己非曹操之魏国,当皇袍加在了曹丕身上的时候,曹操就不可避免地要被人画成一张大白脸了,所以曹丕称帝之日即是曹魏灭亡之时,以后的司马代魏那不过是履行一个手续,为己经变成士族地主阶级的政权再来一次加冕仪式。
历史证明,最适合帝国的统治阶级,就是庶族地主;最适合帝国的意识形态,却不是法家思想。隋唐以后的政治路线,既不是袁绍的“士族儒家”,也不是曹操的“庶族法家”,而是“庶族儒家”。但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现,以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然。曹操既超前又失误,岂能不败?
历史有其偶然性,也有其必然性。当时的历史条件下,曹操的“庶族法家”政治理想,是注定无法实现的。
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