取而代之的意思与典故

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取而代之的典故

取而代之成语故事最后一个自然段的意思

我的朋友有个下属，心存不轨想取而代之，有什么故事或者典故可以...

“彼可取而代之”是什么意思？

一、取而代之的典故

取而代之
【拼音】：qǔ é dài zhī
【释义】：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【出处】：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
【近义词】：改朝换代
【反义词】：一如既往
【成语故事】：
　　项羽名籍，他是秦末下相县（今江苏宿迁县西）人。他从小死了父亲，全靠叔父项梁把他养大成人。
　　项羽少年时，就很聪明，项梁便亲自教他念书、写字，但项羽不愿好好学习；项梁又教他使枪用剑，但项羽学不多久，又不学了。
　　叔父项梁骂他没有出息，项羽回答说：“认字、写字只能记记姓名罢了，学剑术只能敌得住个把人，不值得学，我要学能抵挡万人的本领。”项梁见他有抱负，便教他学兵法，项羽很高兴。
　　后来项梁被人诬告抓到监狱，为了报仇，出狱后项梁便把诬告他的人打死了。为逃避官府的追捕，他带着项羽逃到关中。
　　公元前210年，秦始皇（邯郸人）五十岁时，带领李斯和赵高（邯郸人）等一批官员和他二十岁的小儿子胡亥，去巡游东南。
　　秦始皇先游览了湖北、浙江一些地方，然后到会稽（今浙江绍兴）去祭祀埋葬在那里的大禹。
　　秦始皇对手下的人赞扬大禹说：“大禹对中国的功劳实在太大了！他开大山，凿江河，把水引到大海里去。为了治水，他毕生辛勤劳累，死了就葬在这儿，大禹太伟大了。”
　　祭祀完大禹陵后，秦始皇率众经过浙江吴中（今浙江杭州市郊）回咸阳，街道两旁挤满了观看的人群。
　　此时，项羽同叔父项梁特地赶来看热闹，当项羽看到秦始皇车驶过的盛况时，不禁脱口说道：“彼可取而代之。”意思是说：秦始皇算什么，我可以取代他。
　　项梁赶紧跨前一步，捂住他的嘴说：“不要乱讲，这话是要犯灭族之罪的。”回到家里，项梁联想到项羽要学“万人抵”，暗暗赞他这个侄儿志存高远，久后必成大器。
　　“取而代之”这个成语，常用来比喻夺取别人的地位，自己代替他。

二、取而代之成语故事最后一个自然段的意思

“彼可取而代之”是“那个人，我可以取代他”。

三、我的朋友有个下属，心存不轨想取而代之，有什么故事或者典故可以...

书空咄咄】 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信 安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

【书香人家】 同“书香门第”。

【书香世家】 同“书香门第”。

【书香门户】 见“书香门第”。

【书香门第】 指世代都是读书人的家庭。

【书缺有间】 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他 说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。

【书通二酉】 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

【书画卯酉】 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

【书囊无底】 谓古今书籍不可胜数。

【晨昏定省】 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。

【晨秦暮楚】 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

【晨参暮省】 按礼节朝暮参拜问安。

【晨参暮礼】 早晚参拜。

【晨提夕命】 犹言朝夕教诲。

【晨兢夕厉】 谓终日勤勉谨慎。

【晨钟暮鼓】 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。

【晚节不终】 指到了晚年不能保持节操。

【荆钗布裙】 荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。

【荆棘铜驼】 汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱， 指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

【荆棘满途】 荆棘遍地。喻世道艰难。

【克己奉公】 同“克己奉公”。严格要求自己，一心为公。

【削木为吏】 犹言刻木为吏。

【削足适履】 比喻不恰当地迁就现成条件，或不顾客观实际情况，勉强凑合。

【削草除根】 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

【削株掘根】 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。

【削趾适屦】 见“削足适履”。

【削发披缁】 剃去头发，身着黑衣。表示出家。

【削铁如泥】 形容刀剑锋利。

【削铁无声】 形容刀剑锋利。

【剗草除根】 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶， 如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”

【剗恶锄奸】 铲除凶恶奸邪之人。

【剗旧谋新】 犹除旧图新。

【剔透玲珑】 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

【剔蝎撩蜂】 喻惹事生非。

【刚正不阿】 刚直方正而不逢迎附和。

【刚戾自用】 见“刚愎自用”。

【刚愎自用】 倔强固执，自以为是。本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。

【刚毅木讷】 坚毅质朴而不善辞令。

【剖心坼肝】 见“剖心析肝”。

【剖心析肝】 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。

【剖心析胆】 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

【剖心泣血】 见“剖肝泣血”。

【剖玄析微】 剖辨玄奥，分析细微。

【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚，复极悲苦。

【剖肝沥胆】 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

【剖析肝胆】 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

【剖幽析微】 犹剖玄析微。

【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。

【剖蚌得珠】 见“剖蚌求珠”。

【剖毫析芒】 谓分析判别得至细至精。

【剖腹藏珠】 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’”

【剜肉生疮】 犹剜肉成疮。

【剜肉成疮】 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结 果与预想适得其反。

【剜肉做疮】 犹剜肉成疮。

【剜肉补疮】 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新 丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。

【剜肉医疮】 见“剜肉补疮”。

【剥极必复】 见“剥极将复”。

【剥极则复】 见“剥极将复”。

【剥极将复】 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰，复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。

【剥肤及髓】 喻盘剥深重。

【剥茧抽丝】 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

【剪草除根】 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。

【剪发披缁】 亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

【剪发被褐】 见“剪发披缁”。

【剩水残山】 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破， 残山碣石开。”剩水，指人工池塘；残山，指假山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。

【賸水残山】 谓零散的山水；残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。

【剩馥残膏】 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。

【创巨痛仍】 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。

【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。

【创巨痛深】 语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。

【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。

【创剧痛深】 谓创伤大、痛苦深。

【创业垂统】 开创基业，传之子孙。

【创意造言】 犹立意遣词。

【割肉补疮】 比喻不计后果以救燃眉之急。

【割肚牵肠】 犹牵肠挂肚。形容思念之切。

【割鸡焉用牛刀】 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡，也写作“鸡”。

【剸繁决剧】 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。

【剸繁治剧】 见“剸繁决剧”。

【尊刂足适履】 犹削足适履。

【划一不二】 ①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。

【划地为牢】 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。

【劈荆斩棘】 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。

【劈风斩浪】 冲破风浪。

【刿心怵目】 见“刿目怵心”。

【刿心刳肺】 形容费尽心思，刻意为之。

【刿心刳腹】 见“刿心刳肺”。

【刿心鉥肾】 同“刿鉥心腑”。

【刿目怵心】 犹触目惊心。

【刿目鉥心】 犹言呕心沥血。

【刿鉥心腑】 形容穷思苦索，刻意为之。

【刿鉥肝肾】 见“刿鉥心腑”。

【剑及履及】 见“剑及屦及”。

【剑及屦及】 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投 袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。

【剑拔弩张】 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

【剑首一吷】 见“剑头一吷”。

【剑气箫心】 犹剑胆琴心。

【剑戟森森】 比喻人的内心险刻可畏。

【剑态箫心】 见“剑气箫心”。

【剑头一吷】 《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，

四、“彼可取而代之”是什么意思？

解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

典故：
“项籍者，下相①人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项②，故姓项氏。
项籍③少时，学书④不成，去⑤；学剑，又不成。项梁⑥怒之。籍曰：“书，足⑦以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学⑧。 项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
选自《史记·项羽本纪》
译文
项籍是下相人，字羽。当初起兵反秦时，年纪二十四岁。他的叔父是项梁。项梁的父亲就是楚国大将项燕，是被秦国将领王翦(jian）杀死的。项氏世世代代做楚国将领，封在项地，所以姓项。项籍年轻时，学习文字知识没学成，离开，去学剑，又没学成。项梁很生他的气。项籍说：“学文字能够记写自己的名姓就行了，学剑只能对抗一个人，不值得学，我要学习对抗万人！”于是项梁就教项籍兵法。项籍很高兴，略微知道其中的意思，又没学完。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇巡游会稽，渡过浙江，项梁与项籍一起观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡乱说话！这是要灭族的！”项梁因为这件事认为项籍很不一般。项籍身高八尺多，力量能举起大鼎，才气超过常人，即使是吴中的子弟，全都畏惧项籍了。