与 大有所益、士别三日当刮目相待 意思相近的成语

“士别三日，即更刮目相待”不是成语，是《孙权劝学》中的一句话

一、出处

宋代司马光的《孙权劝学》

二、原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

三、释义

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

四、重点

1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

3、今：当今。

4、当涂：当道，当权。

5、掌事：掌管政事。

6、辞：推托。

7、以：介词，用。

8、务：事务。

9、岂：难道。

10、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

11、博士：当时专掌经学传授的学官。

12、邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13、但：只，仅。

14、当：应当。

15、涉猎：粗略地阅读。

16、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

17、多务：事务多，杂事多。务，事务。

18、益：好处。

19、乃：于是，就。

20、始：开始。

21、就学：指从事学习。

22、及：到了……的时候。

23、过：到。

24、论议：讨论议事。

25、大：非常，十分。

26、惊：惊奇。

27、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

28、非复：不再是。复：再，又。

29、吴下阿蒙：现指才识尚浅的人。

30、即：就。

31、更（gēng）：重新。

32、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

33、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

34、何：为什么。

35、见事：认清事物。见，认清，识别。

36、遂：于是，就。

37、拜：拜见。

38、别：离开。

扩展资料

一、作品赏析

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。

从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

二、作者轶事

诚信卖马

司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”

司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。