《庄子。逍遥游》
俗 乃人间五谷
不食人间烟火 非俗人也
下一句是非俗人也。
出自：战国时期庄周的《庄子》
原文：
俗 ，乃人间五谷，不食人间烟火， 非俗人也。
译文：
俗人，吃的是人世间的五谷杂粮，不吃五谷杂粮的人，是不平凡的人。
扩展资料：
创作背景：
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。
再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。
我们只是饮食男女
下句是：非俗人也。
原文：俗 ，乃人间五谷，不食人间烟火， 非俗人也。出自《庄子。逍遥游》
释义：人间的五谷杂粮是俗气的东西，不吃人间饭食的仙子，乃非俗人也。
今多用于贬义 ，说某个人脱离大众 。
人间烟火是指炊烟。引申的意思就是饭。人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力。就好象不吃人间饭食的仙子一般，用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。。
但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了。不喜欢沟通与交流。，不被人间的浊气所染，超出人世这个范围的，有无限的幽雅有与高贵，超凡脱俗。不与世俗同流合污，保持自己的独特的性格，以现在来说就已经算是不食人间烟火了。
扩展资料：
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
参考资料：百度百科_逍遥游