（一）陈子昂摔琴换名一事
一日，子昂过市，见众围，致前。乃因其中者前置一琴，欲售，价千两银，琴好，金贵，故众人叹而羡之，叹身无纹银，羡琴之精巧。遂围观者愈多，亦叹，亦羡。
“吾欲买之”，其时众人皆奇，视转至其声，乃子昂。取千斤而得之，众人围之，欲睹其人抚琴，乃言某日某地聚众人而现其声。
当日，众人皆至，途中听者亦至，数百人围于陈之厅堂。数时，子昂现，微欠身，众人侧耳垂目之际，子昂将琴举，摔之，乃为片、为线，众哗然。
忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”
还未等众人回过神，他已拿出诗文，分赠众人。众人为其举动所惊，再见其诗作工巧，争相传看，一日之内，便名满京城。
故机遇者，非准备而不得，得而若失，失而不得。
子昂者，乃备银，得琴，得关注；备诗篇，得人，获名。
机遇将致，或复致，而汝之奈何？
（二）陈子昂简介：（具体内容可见百度百科http：//baike。baidu。com/view/16982。htm）
陈子昂（约659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、
刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多，并附录《新唐书》本传等有关材料。《四部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本，曾据明、清各本作过若干校订。今人徐鹏校点《陈子昂集》，以《四部丛刊》本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》、《文苑英华》等书，补入诗文10余篇，成为较完备的本子，后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文（载《辅仁学志》第14卷第一、二合期）。
与人交往，我们要学会谦卑，要学会如何去做人
都是在交往中不断的去建立起来的
在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。
卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：“横制颓波，天下翕然质文一变。”金元好问《论诗绝句》：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”
杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。”
白居易《初授拾遗》：“杜甫陈子昂，才名括天地。”
韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
宋刘克庄《后村诗话》：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”
萧颖士：“近日陈拾遗子昂文体最正。”
梁肃《补阙李君前集序》：“陈子昂以风雅革浮侈。”
的确，陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实，刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄，李白，杜甫产生了深远影响。
兄弟敦和睦，朋友笃诚信
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