然,是“这样”的意思;所以然,是“为什么这样”的意思。
原文:
须求其然,事要知其所以然。
白话译文:
必须要知道是这样的,事情还要知道,为什么是这样的。
此句出自宋代·朱熹《朱子语类》
扩展资料
写作背景:
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排,于咸淳六年(1270年)刊为《朱子语类大全》140卷,即今通行本《朱子语类》。
此书编排次第,首论理气、性理、鬼神等世界本原问题,以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;
再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》,以明此理,以孔孟周程张朱为传此理者,排释老、明道统。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想,内容丰富,析理精密。
作者简介:
朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样,只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。
知其然,而不是其所以然
整句话的意思是说,直到问题的结果,但是却不知道为什么是这个结果
1、对,是:~否。不~。不以为~。
2、以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信
守诺言)。
3、这样,如此:当~。~后。~则。
4、表示一种语气(a、表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b、表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。
5、……的样子,用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。
不知所以然 应该取第一种解释
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