不破不立，破而后立。
——萧瑜瑾 《符皇》
破而后立是一个汉语成语，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。
不难看出“破而后立”中的破字是指突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验，来立。
扩展资料
《符皇》是纵横中文网连载的玄幻武侠网络小说，作者萧瑾瑜。主要讲述了男主人公家族被毁，亲人 失踪，婚约被撕，倒霉到底，却得到了制做”神符“的秘术，从此走向了斩妖除魔的道路。
家族被毁，亲人失踪，婚约被撕……这个松烟城人人讥笑的扫把星，却获得百万年前荒古时期的一座神魔洞府传承！
从此以后制神符，炼体魄，修无上剑道，悟法则奥义……凭借过人的胆识和逆天的机缘，在这神魔纵横，妖魅潜行的大世界中，最终踏上无尽大道的巅峰，掌控天下！
参考资料符皇（萧瑾瑜所著小说）_百度百科
不立不破，就是说，新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。
举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。所以说“没有共 产 党，就没有新中国”，这就是先立后破
不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。
举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。而在施工的时候，更要先拆除旧房，清理地基，才能有挺立的大厦，同样是不破不立。其次，不破不立是自然界的进化潮流，也是人类历史的发展规律。大爆炸宇宙学告诉我们，没有最初的石破天 惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空。进化论也告诉我们， 没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断的打破锁链，去追求自由，冲破黑暗，去寻找光明。
MMP，当时是我最先回答这个问题的，结果说我违规了，我申请复议两次才成功，真是憋屈。我觉得我的答案更好，毕竟古文是我的专业！气恼我也……
一、“不破不立”与“破而后立”的相同之处：
这两个词语，都源于《易经》六十四卦中上火下泽的《革卦》：“革”字本身的含义就是改变、变革。上火与下泽，二者形势对立互相交煎，造成混乱苦难的局面，破败腐朽难以存活的社会秩序因此诞生并主宰一切，因此，人们迫切需要建立一种新的，能让人好好生活下去的社会秩序。这个过程，就是由新的秩序来取代旧的秩序。所谓取代，自然是旧秩序必须灭亡，才有新秩序建立的基础。这就叫做“革”。
两个词语中，破，都是指旧秩序的灭亡。立，都是指新秩序的建立。都强调了一个概念：在某个特定的范围内，新旧两种秩序，不可能并存。
另外，破，不仅是动词意义上的指就秩序的灭亡，还隐含了形容词的意义，隐含了对旧秩序的形容和评判，破败腐朽、阻碍进步、破坏生存。立，也是同样隐含对新秩序的形容和评判，崭新朝气、利于发展、有利生存。
二、“不破不立”与“破而后立”的不同之处：
不破不立，这个词还有一个隐含意思，是说，一个秩序，如果它不算是很糟糕，还没有超出人们的忍受限度，那么，人们就会一直忍受着，不会去推翻，不会去变革。这个词，折射出我们中华民族几千年来，从过去的百姓黎民，到现在的广大人民群众，他们都一脉相承的继承了本民族特有的包容坚韧的品质。老百姓其实是非常好相与的，他们没有什么剧烈、过分的要求，只要能平凡安稳的活着，就足够了。他们勤劳善良，知足常乐，安于现状，低调踏实，不去炫耀个人英雄主义。只要还能活下去，人们是不会赌上性命去革一个时代、一个社会体制的命的。一旦老百姓都揭竿而起群起造反了，就说明那个社会已经病入膏肓破败之极，让人们看不到活下去的希望了。若不是已“破”，则不会有“立”。中华五千年，每次朝代更迭，都是上一个朝代破败到了极点，老百姓为了生存下去，不得不造反、不得不革命。所以，一旦百姓造反，基本上就已经宣布了旧的朝代完蛋了。而历史上很多次的谋朝篡位，却极少有成功的。因为谋朝篡位的变革，不是因为老百姓活不下去、社会秩序已经到了“破”的程度而造反的，只是因为少部分上位者为了更进一步的私人欲望，进行的变革，社会秩序尚未到达“破”的程度，所以就“立”不起来。
破而后立，就没有上述的这一层意思，不过从词性上来看，“破而后立”也有一个“不破不立”没有的含义。不破不立强调的是新旧秩序之间，二者的地位是平等的，只是在功能上各自处于优劣的两个极端。破而后立，则是在强调事情的前后顺序关系，必须是破在前，立在后。一次社会秩序的变革，只能是先推翻旧秩序，再建立新秩序。绝对不会出现，先建立起新的秩序，在着手去推翻旧的秩序。前后顺序必须如此，没有例外。
以上是我对您这个问题给出的答案，情斟酌并采纳为谢。