孔乙己当时的社会黑暗，受到科举制度的强迫，所以才会这样
一方面说明孔乙己深受科举制毒害，把这些当做学问，同时也表现出他好卖弄的性格。
提示：孔乙己的性格中有迂腐的一面：他始终不肯脱下唯一的一件破长衫，他满口“之乎者也”，尤其是每当被人揭短时，他总是用人们不懂的所谓“圣人之言”（诸如“君子固穷”、“多乎哉，不多也”、“窃书不能算偷”之类）为自己辩解，他在短衣帮面前“排出九文大钱”，教小伙计识字，“茴字有四种写法”。把无用的知识当本领炫耀，被打断了腿依然不悔悟，依然不敢面对现实，表现了他的自欺欺人、迂腐不堪。
孔乙己的性格中也有善良、诚实的一面。品行比别人都好，从不拖欠酒店的钱说明他的本质是好的；分茴香豆既充分表现了孔乙己的迂腐可笑，也显示了他善良、诚恳的性格。热情地教“我”识字，目的是为了“我”做了掌柜记账好用，同样也表现了他心地善良。
鲁迅先生写孔乙己这个人物应该是怀有一种复杂的感情的。一方面用嘲讽的笔调，无情地批判了孔乙己的醉心功名、封建意识、自命清高、迂腐不堪和自欺欺人；另一方面，批判与否定的同时。又对孔乙己的不幸遭遇怀着一定的同情，孔乙己也是封建文化、封建制度的一个受害者，应该同情。总的说，作者对孔乙己的态度是既批判又同情，即“怒其不争，哀其不幸”。
一方面说明孔乙己深受科举制毒害，把这些当做学问，同时也表现出他好卖弄的性格。
孔乙己的性格中有迂腐的一面：他始终不肯脱下唯一的一件破长衫，他满口“之乎者也”，尤其是每当被人揭短时，他总是用人们不懂的所谓“圣人之言”（诸如“君子固穷”、“多乎哉，不多也”、“窃书不能算偷”之类）为自己辩解，他在短衣帮面前“排出九文大钱”，教小伙计识字，“茴字有四种写法”。把无用的知识当本领炫耀，被打断了腿依然不悔悟，依然不敢面对现实，表现了他的自欺欺人、迂腐不堪。
形容的手法，指书呆子气。
鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”