“不愤不启，不悱不发”的意思是教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。不愤不启，不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
一、出处
“不愤不启，不悱不发”出自《论语·述而篇》。
二、原文
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
三、翻译
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
扩展资料
“不愤不启，不悱不发”出自《论语·述而篇》，《论语·述而篇》共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
如：“学而不厌，诲人不倦”（学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦）的教学思想；“三人行，必有我师焉”（三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师）的好学好问；“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得”（就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到）的谦虚谨慎。
参考资料来源：百度百科-不愤不启，不悱不发
参考资料来源：百度百科-述而
不愤不启，不悱不发 语出《论语·述而》。子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”(述而篇)朱熹逐字逐句解此章：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”数百年来，学者们一般都采纳朱氏之说。愚以为，学习遇到难题，百思不得其解，而心生愤与悱。所谓愤，指烦闷、着急、发怒，虽束手无策，但对积极的求知者来说，却潜伏着拍案而起、不达目的誓不休的趋势。孔子言“发愤忘食”(述而篇)就是此意。所谓悱，指惆怅、幽怨、苦痛，虽无可奈何，但对上进的求知者来说，却蕴含着哀兵悲壮、置之死地而后生的倾向。愤与悱，由心而生，难免通过气貌或言行表现出来，而被他人觉察。关于悱，东汉郑玄首言“口悱悱”，到朱熹变成了“口欲言而未能之貌”，后人均已接受，以至收入词典，但愚以为如此解释似乎牵强。孔子这段话的意思是：教学生，不到他苦思冥想怎么也弄不明白，从而着急、郁闷乃至悲苦的时候，不去启示他开导他；告诉他(四方形物体)一个角，他不能触类旁通另外三个角，就不再教他更多更深的知识。举一反三的成语即由此而来。人们可以看出孔子关于掌握时机、因势利导、循序渐进的主张和方法，与今之填鸭式以及大呼隆、赶进度的教学有天壤之别。