拈轻怕重，麻木不仁，漠不关心这三个都是。
毫不利己专门利人的精神
——读《纪念白求恩》
我曾读过许多的书，虽然很好，但我是读了就忘，自从我读了一本著名伟人毛泽东写的《纪念白求恩》一书让我又从新地拾回自己原以丢弃的目标。
台上书让我了解白求恩是加拿大医生，1938年不远万里来到中国，救死扶伤，一个异国人能把异国事当成自己的事，这可是跨越国际的精神呀！每当我读到；白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱，每个共产赏都要学习他，不少人对工作不负责任，拈轻怕重……对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁……还有白求恩对工作却是精益求精，不少人确是……读到这里，我心情即感到悲哀又感到高兴。
古往今来，也不是没有毫不利己专门利人的精神的人，如黄继光是一个革命战士，不怕牺牲，勇敢的睹在敌人枪口上，帮助其他战士，打败敌人取得胜利，可是黄继光却在这次战争英勇的牺牲，还有爱做好人好事的雷锋，雷锋一生为助人为乐，而活雷锋虽不是什么英雄人物，但是他的品格是那么的高尚，那么的纯洁，不幸的是他在一次工作中以身殉职了，好可惜哦！
原来也有读过相似的文体，心想一定要有这样的精神，可是没过多久就改变了我的意志，我想我应该好好反醒一下我自己，今天我读了伟人毛泽东写的《纪念白求恩》拾回原从丢弃的目标，一定要学习白求恩的那种毫不利己专门利人的精神，我想毫不利己专门利人的精神可以让人与人之间更加融恰、更加的和睦，所以我一定要学习他
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“毫不利己，专门利人”，是一种崇高的精神、高尚的动机。任何有这种动机和精神的人，并不是不食人间烟火，但他们是在努力“利人”的过程中最大限度地实现自己的人生价值。从这个意义上说，是在“利人”中实现“利己”。
“毫不利己，专门利人”的反面是“专门利己，毫不利人”，即极端的个人主义。像古代杨朱学派所说的“拔一毛而利天下，吾不为也。”现在不少腐败分子也是信奉的这种哲学，当然他们口头上是决不会这样讲的。
处于中间状态的、占绝大多数的人，既不是“毫不利己专门利人”的，也不是“专门利己，毫不利人”的，他们一般是“主观上为了利己，客观上也在利人”。利己时起码不损害别人的利益。
赞扬“毫不利己，专门利人”，提倡做一个高尚的人，这是不错的，过去不错，现在不错，将来也不错。尽管能达到这一境界的人永远不会很多。这和“极左”没有什么联系。只有像文革中要求的“斗私、批修”之类才是“极左”的东西。
对于大多数人来说，是要达到一个合格公民的标准，他做不到“毫不利己，专门利人”不应该受到指责，但走向反面，如果“专门利己，毫不利人”，极端自私，损害别人利益，那就很可能已经违背道德准则甚至法律规范了。
对于青少年教育来说，让学生了解世界上有这样一种高尚的人，是很必要的。人在精神上总应该追求一些高尚的东西（哪怕他在实际生活中不可能做到），所以，我认为，学习这样的教材还是有必要的。否则，我们的教材里只选那些流行的、实用的东西，而那些东西又恰恰是变化最快的，我们民族未来的精神领域更可能荒漠化。
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都是成语
毫不利己；专门利人
háo bù lì jǐ；zhuān mén lì rén
[释义] 丝毫不为个人利益着想；一心一意做有利于他人的事情。形容崇高的忘我精神。
[正音] 己；不能读作“yǐ”。
[辨形] 己；不能写作“已”。
[近义] 大公无私 公而忘私
[用法] 含褒义。形容崇高的忘我精神。一般作谓语、宾语。
[结构] 复句式。
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