不以成败论英雄，不以得失论高下。
不以成败论英雄，但以成败论王寇。
不以成败论英雄，也不应以手段论英雄。
不阿世、不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非。
不以成败论英雄，你的存在就是一道靓丽的风景。
不以成败论英雄，无论结局怎样，只要你有为之拼搏付出就是英雄。
人的追求本不同，莫以成败论英雄。
不要以一时成败论英雄，不要以一时惊艳论美人。
失败，是成功的开始！勇敢的迎接每时每刻的挑战，因为人生从不以一时的成败论英雄！
人生岂能以成败论英雄，又岂能以富贵交朋友。
- 人生百忌—忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远！
不以成败论英雄，是因为谋事在人，成事在天也。
生活不以成败论英雄，所以无需一定要做强者。
残阳似血染苍穹，焉可成败论英雄。
胜败本是平常事，勿以成败论英雄。
“宜江剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。可见人们对项羽的评价大都是毁大于赞。历史是胜利者写成的。正所谓“成者王侯，败者寇”。胜利者总会在得胜以后得到人们的大唱赞歌，甚至写进历史。而对失败者却是文诛笔伐，甚至写进历史，也只是用于衬托的氛围。“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦成就一代霸业的自然欣慰。但若不是他的善于心计，若不是他的心恨手辣，若不是他得时占利……但历史的车轮还是选择了他。而项羽呢？却在人们谈笑中嘲讽。
遥想项王当年，将门虎子，英雄盖世。与其叔父项梁在风雨飘摇。秦将倾的乱世中，揭竿而起。率八千江东子弟，纵横驰骋，旌麾所向，敌人望风披靡。大小数十战。战必胜，攻必克。钜鹿一战，破釜沉舟，以一敌十。更是惊天地，而刘邦——市井之徒，鸡鸣狗盗之辈，生平别所长，蝇营狗苟，趁项王正与秦军主力做殊死之争之机，趁虚而入，先行占据关中，为收买人心，又假惺惺约法三章。一改平日贪财好色的老毛病，图谋不轨。直到项王一举扫荡秦朝余孽，挥戈直逼咸阳，兵临城下。方才从美梦中惊醒，慌忙屈膝求和。鸿门宴上先是以卑鄙手段收买项王左右，复又巧言令色，骗取项王怜惜。最后竟借上厕所一机逃之夭夭。当项羽签下鸿沟之盟。方欲回师之时。刘邦却追尾而来。最后一代英雄竟落得个自刎乌江的凄惨结局。
曾记得电影《西楚霸王》中项羽的自述“就算回到江东，江东父老怜惜我，尊我为王。我又有何面目去面对江东父老呢？”《四面楚歌》是最令人痛心之处，项羽垓下被围时曾吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”。由此联想到前文刘邦衣锦还乡时所以吟的“大风起兮云飞扬，……安得猛士兮守四方”一个英雄末路，日暮途穷，一个小人得志，趾高气昂。
成王败寇 ”这是颠之不破的千古真理，无论你生前是如何的意气风发，挥斥方逎。义气为重，刚愎自用，不听劝阻是导致现羽失败的几大原因之一。若不是他在鸿们宴上放走刘邦，若不是他听信刘邦的一面之词，若不是他在乌江边以身成仁``````太多的若不是，不过最终他还是失败了，历史的车轮没有选择他。项羽临走时的悲怆，在他的诗中表现的淋漓尽致。但项羽的事迹，则是以后议论历史的热门话题了。唐朝的杜牧在他的诗中曾曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对项羽的杀身成仁有是另一种体会。而李清照在看到南宋苟安于江南时也曾作诗曰：生当做人杰，死矣为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗中又是对项羽的一种推崇之情。
项羽暴躁、易怒，但敢作敢当，
项羽贪功、好色，但快意恩仇，
项羽残忍、肤浅，但气势昂扬，
项羽短视、失败，但直面人生，
在司马迁的笔下，项羽是一位既勇猛又豪爽的英雄。他虽然失败了，但他的见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，成为人们心目中英雄的典范，使人永怀不忘。
力拔万钧震群雄，
横扫千军毁秦宫。
为何楚歌起四面，
只因鸿门放沛公。
“古来英雄谁能而？”孟德这一句称赞诗句，项羽是否能当此一称呢…………
不以成败论英雄
【词语】：不以成败论英雄 【注音】：bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng 【释义】：1不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。2不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。 英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗，发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。所以我们往往先认定他是英雄，其次才看他是否成功，成功了多少。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中，激起你某种情绪的人。 诸葛亮、岳飞、文天祥、袁崇焕，不是最后的成功者，但是他们是我们心中的民族英雄。 满清皇太极乘隙入关，统一天下。扬州十日，嘉定三屠，实行剃发易服，大兴文字狱。成则成矣，但却不能在我们心中留下什么英雄的位置，是一代枭雄（枭雄：成功后抹不去身后痕迹的人）。 甲午海战邓世昌抗倭，战败身死，他依然是人民英雄。 即使日寇当年打败了半个中国，奴役一多半中国人民。但是那些为反侵略英勇抗战抛头颅洒热血的同胞，依然是人民族英雄。 相近的词语：英雄不问出处、英雄不论出身低。