冷月兄 好有一问！
不二就是一，就是真实；试问，冷月兄想入不二法门吗？
且看维摩诘经怎麼说：
入不二法门品：如是诸菩萨各各說已，问文殊师利：「何等是
菩萨入不二法门？」文殊师利曰：「如我意者：於一切法，无言无說无示无識，離诸问答，是为入不二法门。」
这句话与金刚经的若见诸相非相，即见如来(如来即是不二门，不二门即是真实门，也是无门之门)
师兄若欲明白此真实义，唯有开悟明心方可了知。今再举楞伽经所说的入不二门之智慧境界：
入楞伽经卷二：种种色身威仪进止，譬如死尸，咒力故行；亦如木人，因机运动；若能於此善知其相，是名人无我智。
此人无我智即是根本无分别智，也就是禅宗开悟明心所证的明心智慧境界--即是菩萨入不二门。
师兄欲入不二门，应当广行菩萨六度万行，勋习般若波罗蜜正知见，於因缘成熟时，必然一念相应得以悟入。
不二法门：佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经。入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。
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