有句话叫虽败犹荣，好比科学家，可能失败了九十九次，才能有最终一次的成功，这种执着和求真的精神，是他值得赞赏的，虽然屡屡失败，可是虽败犹荣，又好比战争双方，一方秉持正义和良善的本怀，但是失败了，但光明磊落；而一方用残忍阴险的手段取得了胜利，仍不能成为顶天立地的英雄好汉。所谓成者为王败者为寇，不是一种绝对说法，并非真理，只是在一定语境中才是正确的。所以说前半句“不以成败论英雄”是绝对“真理”，任何语境下都适用，但胜者为王败者寇是从一个片面角度出发的，是相对“真理”。(借用真理一词，但其实也不属于真理范畴)
纵有挫折我此生都奋斗
纵有怨对也是没恨仇
顽强从无内疚为何情和悔
一发难收每个教训
叫此心伤痛够偏激的心不爱让泪流
常言成王败寇不计较有没有
当中那意义能唔透若然败
每次听到每句说话就明白
绝未为命运低头无论对否
未想过是明垂千秋在歧路
我要试试远走或停留是言败
或是为愿望追求无论对否
自己接受未休。。。
每个教训叫此心伤痛够
偏激的心不爱让泪流
常言成王败寇不计较有没有
当中那意义能唔透
若然败我要去破过往这范畴
就明白绝未为命运低头
无论对否未想过是
明垂千秋在歧路
我要试试走或停留是言败
或是为愿望追求
无论对否自己接受未休。。。
成败与否自己接受是否
客观的历史是成功者和失败者共同造就的，也包括根本没有参与权力竞争的默默无闻的百姓，而且老百姓承担的创造历史的份额最大。然而，书面记载的历史，则以成功者的记录为多，为失败者或者为老百姓记载的很少。历史唯物主义研究的目的，就是要还原历史本来的面貌，按照实际发生的、或者书面虽然没有记载，但是按照逻辑必然应该发生的历史事实以及可能存在的历史经历，客观判断历史结论。所以，历史事实与成功和失败没有太大关系，也不受正义和邪恶影响，而是与还原历史真实面貌的的唯物史学研究学者的水平关系很大，与考古关系很大。