净空法师---「三魂七魄」的说法是中国民间的信仰，佛经里面没有这个说法，但是佛经里面说人有「八识」。
「三魂七魄」的说法是中国民间的信仰，佛经里面没有这个说法，但是佛经里面说人有「八识」。人死的时候，八识离开身体有先后次序不同，最后离开的是阿赖耶识。所以经论上讲阿赖耶识是「来先去后作主公」，投胎是它先来，人死的时候是它最后走。我们细心观察，可以肯定人在临终的时候前五识先离开，它不起作用，眼、耳、鼻、舌、身这时不起作用，然后第六识离开、第七识离开，最后是第八识离开。我们民间讲的「三魂七魄」，可能就是佛法讲的「八识」。
因为阿赖耶识最后离开，所以古大德教导我们，人死之后至少要八小时以后才动他，就是指断气之后八小时后。为什么？他神识（阿赖耶识）没有离开，在我们想像当中第七识、第六识也都没有离开。第七识是执著，第六识是分别，虽然断气，他还是有分别执著，因此我们触动他的身体，他还是有感受。一般八个小时之后都离开了，可是为了安全起见，都是十二个小时之后再动他。我们为他助念，念到断气之后十二个小时，再去触动他，这是很安全的。这是应该有的常识，也是非常重要的常识。
三魂七魄到底是哪三魂哪七魄？原来还有这么多学问！
一。灵魂--又可称：天魂跟主魂
二。觉魂--又可称：地魂跟视魂
三。生魂--又可称：人魂跟象魂
七魄分为
喜。 怒。 哀。 惧。 爱。 恶。 欲
三魂在于精神中。 七魄在于物质。所以人身去世。三魂归三线路。
七魄归肉身消失。 肉身消失三魂七魄之归处
主魂--为天魂。他往空间天路报到。因主魂只是“良知”亦是不生不
灭的无极。虽然有肉体的因果牵连因之不能归宗源地。只好被牵带
走上空间天路之寄托处暂为其主神收押(主公)“天牢”。
觉魂--为地魂。往地狱报到。(因觉魂本来是主魂的“电脑”。可知主魂
一切之因果报应。 也可指使“生魂”肉身之善恶。所以肉身死亡再进
因果是非地--地狱)。
生魂--为人魂。往墓地报到。(因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接
代之肉身。以七魄在身其性行之魄力。死亡后再墓地对神主。来来
往往之走上人路之寄托处)。
七魄在肉身死亡时已随之消失。就无须再说
三魂七魄到底是哪三魂哪七魄？原来还有这么多学问！
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