《三国演义》所要表达的精神是“德为先”。一个国家稳定，先要民心稳定。所以，要特别注重人们的思想教育。它宏扬了中华民族“勤俭节约”的传统美德，渗透着“斥责奸凶，惩恶扬善，彪炳忠义”的道德价值取向，还蕴含着深谋远虑，唯才是举，任人唯贤的“治国之道。
含义：
东汉末年，汉室衰微，农业生产出现严重的土地兼并现象，直接导致地方豪强势力的崛起。他们一开始靠著自己的财力组织自己的武装军队保卫家园，后来就逐渐演变成拥有私人武力的军阀，前期董卓最为强大，后来董卓败亡，各地诸侯已为大患，根本是为独立王朝。
公孙瓒在幽州，袁绍占据青州，冀州。曹操占据兖州，袁术占据淮南，陶谦，吕布，刘备先后占据徐州，孙策占据江东，因而造成群雄割据的局面。
群雄逐鹿：
【拼音】qún xióng zhú lù
【解释】：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
【出处】西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
【用法】褒义词，作宾语、定语；用于斗争。
扩展资料：
三国演义历史背景：
东汉末年，地方豪强势力的崛起，由于中央政府政治黑暗，十常侍横行朝野，对地方的控制越加衰弱，造成土地兼并问题日益恶化，而人民饱受此现象的苦果，加上天灾与瘟疫的双重打击，他们于是纷纷起来造反，发动大规模的叛乱，最著名者是黄巾之乱。
时代的动荡不安，也使地方豪强有了崛起的机会，他们一开始靠著自己的财力组织自己的武装军队保卫家园，后来就逐渐演变成拥有私人武力的军阀，如曹操、刘备等人都是在这样的背景下崭露头角，中央政府由于不修政事，对于这样的情况，也是无能为力，反而需要他们维持地方稳定。
地方豪强发展到后期，又逐渐分化为士族与寒门两个阵营。其中，士族在土地与权势，占有了优势，也因此拥有垄断政府高层的实力，形成了三国两晋时期特殊的士族政治。
参考资料来源：百度百科-东汉末年