开始时民国时期传的，不过只到前10，版本还各不相同，后来老毛总结： 一吕二赵三典韦， 四关五马六张飞， 黄许孙太两夏侯， 二张徐庞甘周魏， 枪神张绣和文颜， 虽勇无奈命太悲， 三国二十四名将， 打末邓艾和姜维不过不具科学性，这玩意得看怎么评，不过论武艺吕不一定是第一的下面是复制的，貌似还挺对的，你看看 1 一吕二赵三典韦的来由 民间的确有“一吕二赵三典韦”的说法，但是后面并不是“四关五马六张飞”。 在三国演义里面，关张地位尊崇，都是神，不进武力排名；马超比他们晚一代，但是地位和吕布一样，后三国，马超取代吕布地位，许褚取代典韦地位。前面是“一吕二赵三典韦”，后面是“一马二赵三许褚”。所以有“金吕银马”和“一部三国，前表吕布，后表马超”的说法。 再后来，有好事者把三国武将统统拉进来，把关张的神话色彩去掉，进行了排名 “一吕二马三典韦，四关五赵六张飞，七许八黄九姜维”是流传时间最长，最为经典的三国武力排名。 直到后来，毛泽东在会见正定县委书记杨德魁时说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙；民间都说是“一吕二马三典韦”，我看应该是一吕二赵，马超这个人不简单，文武双全，但是在三国演义里，他是比不上赵子龙的”，说完还亲笔题词“正定是个好地方，那里出了个赵子龙” 于是乎，一吕二赵三典韦的谬误说法救流传了下来，而后，根据毛主席的说法，把马超和赵云换了一个位置，更加谬误的“四关五马六张飞”也就诞生了
是由清朝毛纶、毛宗岗父子所写。
毛宗岗将罗贯中的原本加以修订，整理回目，削除论赞，修改诗文，增删琐事，改订文辞，从而形成了今日流行的一百二十回本。
毛批《三国》有三国24位名将的排名：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。
注：吕布，赵云，典韦，关羽，马超，张飞，黄忠，许储，孙策，太史慈，夏侯敦，夏侯渊，张辽，张颌，徐晃，庞德，甘宁，周泰，魏延，张绣，文丑，颜良，邓艾，姜维。
扩展资料：
吕布：非一人【许褚】可胜。
马超：不减【吕布】之勇。【关、张】可并雄。须是【张、赵】二将，方可与敌。
关羽：平欺【许褚】胜【张辽】；声名重【马张】；胜【颜良、文丑】十倍也。
张飞：武欺【张郃】震中州；英雄过【孟起】。
赵云：智勇匹【关张】。
黄忠：【关】将何由效后先。
许褚：自此何忧【吕布】强。
庞德：庞德刀法惯熟，真【关羽】敌手。
甘宁：孟德有【张辽】孤（孙权）有甘兴霸，足以相敌也。
夏侯渊：然夏侯渊非【张郃】之比也。
张辽：武艺不在【关张】之下。
参考资料来源百度百科三国二十四名将
最早出现在毛宗岗批评本三国演义中三国24位名将的排名。
具体如下：
一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠、许储、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。
扩展资料
《毛宗岗批评本三国演义》是2010年凤凰出版社（原江苏古籍出版社）出版的图书。现在通行的《三国演义》大部分是根据毛宗岗的版本为基础。
他据明代罗贯中的版本加以修订成共一百二十回的通行本。其附加的修改和评价依据南宋学者朱熹的《资治通鉴纲目》去增强了尊刘黜曹的正统观念，又突显了时人评点的风气。毛宗岗对创作历史小说理论进行了探讨。
他以为创作历史小说异于其他类型的小说创作，因为它涉及要尊重历史事实的问题。而毛氏又认为只要小说创作家善于观察体会，且从生活中吸取营养，再把它应用到创作实践上，就能写出结构完整统一、井然有序，人物形象鲜明和情节迫真的艺术作品。
由此亦反映毛宗岗非常重视小说的艺术结构。因有关小说理论具有一定的深度，所以后世小说创作家便受其影响。在中国文学上，现在通行的毛宗岗批评本《三国演义》确实奠定了重要的地位。
毛宗岗（1632～1709以后）：
字序始，号孑庵，生于明崇祯五年，是个贫寒卑微的读书人。中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文。
曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。
毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。
参考资料：百度百科-四大名著批评本：毛宗岗批评本三国演义