七步成诗的故事源于与曹植和曹丕，三国志中没有确切的记载，最早见于“世说新语”。
原来文为：
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文体为乐府诗，“九州春秋”中也有关于曹植七步成诗的记载。至于具体的环境或者是否是曹丕相逼就无从考证了，但是确实是描写兄弟相互残杀的情节。
《三国演义》中描写的最为精彩，写曹操亡故，曹操长子(真正的长子曹昂早夭与宛城)曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊。而后又用计削去了任城候曹章的兵权。只对临淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉华钦献计让曹植七步成诗，如果不成，则杀无赦。而且要以“兄弟”为题目，但全文不能出现“兄弟”二字。曹丕全然采纳。结果不想曹植真的七步成诗歌，技惊四座。曹丕哑口无言。少顷曹操正室卞夫人到，泪泣痛斥曹丕不应兄弟相残。于是曹丕把二位兄弟封到远地无诏命不得还朝。后来曹丕即位号魏文帝，追认曹操为武帝。仍对自己两兄弟不加封赏，曹章死，谥号任城威王。后曹植欲出征讨伐毋丘俭，也没受到重视，结果自己郁郁而终，死后谥号东阿王。
副《三国演义》中出现的七步诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。
曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
《七步诗》
三国·魏·曹植
原文
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
扩展资料：
《七步诗》虽救了曹植一命，但他的处境并没有得到根本好转，魏国仍奉行对宗室严格限制的政策，曹植最终在郁郁寡欢中死去，终年只有40岁。
然而，就因为写了这首诗，曹植得到了千载同情，而曹丕也就承受了千载痛斥。但也有一种说法是：曹植犯错，曹丕有意放他一马，知道曹植有七步成诗的能力，所以就命他七步作诗。
曹植的《七步诗》流传至今有两个版本，《世说新语》中所记录的《七步诗》共有六句，后来的《漫叟诗话》和《三国演义》把它“浓缩”为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”后人常用“本是同根生”来比喻手足之情，用这首诗来讽刺那些不珍惜兄弟之情的人。
而“煮豆燃萁”、“相煎何急”被用来比喻兄弟相逼，“七步成诗”则用于形容人文思敏捷。
其实，曹植的天赋远不止于七步成诗，他的《洛神赋》同样影响深远，成为流传千古的浪漫主义名篇。
传说，曹植少年时见甄氏生情。曹丕称帝后，甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死。甄氏死后，曹植到洛阳朝见哥哥，看到甄氏之子，心中酸楚无比。
在返回封地时，曹植夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄氏凌波御风而来。他一惊而醒，文思激荡，根据梦中与甄氏相遇洛水的情景，写了一篇《感甄赋》，也就是后来有名的《洛神赋》。
参考资料来源：百度百科-七步成诗
曹操的小儿子曹植的故事
《七步诗》
曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
出处：
据《世说新语。文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植便应声而说出四句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
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