电视剧里有的说一日为师，终生为父；有的又说一日为师终身为师！但无论什么都表示尊重！
鄙人拙见：
“一日为师，终生为父”这只是情感上来说的吧，在独立的人格上来讲，无论师生关系存在的时间有多长或者多短，师与生都是独立的啊。按照你的选择，难道你觉得你的老师就因为教过你几年就应该终身对你负责吗 ？我想你应该不是这样想的吧
理论是对！实质不对！在中国的《汉语成语词典》中有“一字之师”条目，那意思就是说：一个人纵有才高八斗，学富五车，也不一定天下第一，仍有不足和需要学习的地方，人之所学，各有所长，就是一“字”也可以成“老师”，可见得谁都可以是谁的老师，过去你是学生文化上的老师，而现在学生可能是你生活上的老师，做人上的老师，社会实践上的老师，有些学生已成为专家教授，他现在完全可以做你的老师，事实上，有好多曾经是学生的学术理论与科普知识被自己原来的老师所学习，应用。
还有我们现在大多的老师都是普通的农民，工人家庭出生，父辈可能不识字，而好多生活知识、文化知识都是你教的，从某种程度来说，你也是你父辈的老师。
那么，那些信奉的“一日为师，终身为父”，处处以自己是“人父”之理论泛泛而谈，而自居的老师们，你如何去“称父”？
“一日为师，终身为父”是封建社会儒家学术中提倡尊师的一种教义，即对启蒙、教诲于你的人要倍加尊重。历史上，孔子和老子具有特殊的学术和社会地位，孔子曾经问礼于老子，老子曾送给孔子156个字，孔子说：“三人行，必有我师焉！”，从孔子的这句话我们可以揣摩出他的一贯主张，那就是：谁都有可能是别人的老师。只不过这里所说的老师并不是真正意义上举行正式拜师礼仪的老师。换言之，谁的身上，都有值得别人学习的地方！
反过来，孔子见老子，他总得说话吧？而他说的也不可能全是废话吧？那我们反过来想，孔子至少也是老子的“一字之师”吧？那孔子和老子谁能自称为是谁的父亲？
老师是被人尊重的，不是去要人家去尊重的。老师不仅教书、更要育人，人识字不是仅仅为了看书打字（有些人老是以打字是其所教为理由），主要是通过识字习文，懂得一些如何去做人的道理。所以老师不仅要有文化，更应该有的良好道德修养，授人以德，否则，已言不慎，何以劝人。现在社会提倡“师生平等，教学平等”，学生理应尊重老师，但老师也要爱护与尊重学生。如果把师生关系定位为老子与儿子的关系，这完全是一种封建思想在作祟。一定有害，从现在一些师生关系紧张我们不难看出。
所以我劝那些爱发言的老师还是要以平和的心态来对待别人的评说。或者多读读一些书籍，加强一下自我学习，不要犯一些思维逻辑和认识上的错误，片面地释文解字，留下让你的学生们不耻的笑柄。尤其不要恼羞成怒，气急贩坏，用一些粗俗的语言，因为你的发言大众在看着呢。
再借用一下“一日为师，终身为父”的理论，如果我们不理性用好这一词语，有一天，恐怕谁是谁的父亲谁也说不清了。
我想一日为师终生为父的提出应该不是儒家或者文人提出的，应该是那种生意行(手工业，文艺等)提出的，他们对师道要求甚严，头三年徒弟不拿工资师父管饭，以后三节两寿还得看师傅师娘(当然不能空手)。反观儒家好像没有这种人身依附关系的师徒，甚至是雇佣关系(特别是私塾)，孔子说自行束修以上吾未尝不教也，这是不是也可以理解为一种对老师的雇佣关系的表现呢？总之，这句话就是尊师重道的关系。不过这种尊师重道有点君主专制的体现，因为有人身依附关系。也许这种师道来自墨家吧。
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