一匡天下，九合诸侯什么意思

“一匡天下，九合诸侯”就是指齐桓公多次会盟诸侯，签订条约，来使得当时的局面能够进行纠正，能够让天下稳定下来。

对于“九合诸侯”中的“九”字，众人的意见不一，许多人认为是齐桓公组织会盟的次数，但也有不同的看法：

第一种说法，认为“九”应该是个动词，与“纠”是通假字，意思为聚集、纠集，“九合诸侯”也可以称为“纠合诸侯”。

第二种说法，应该表示多数的意思，即“九合诸侯”应该是多次会盟诸侯的意思。“九”字作为虚指的数字，这种意思在古汉语中还是比较普遍运用的。

扩展资料：

齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。

于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，联合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

公元前681年，齐桓公在齐国召集了宋、陈、蔡、邾四个国家进行会盟，这是历史上第一个有诸侯来担任的盟主。

之后，齐桓公又多次组织诸侯国的会盟。前651年，周王室发生纠纷，齐桓公帮助周襄王进行了即位，巩固了他的地位。于是，齐桓公趁此机会又在葵丘与各诸侯国进行会盟。

对于齐桓公到底组织了多少次会盟的次数，历史上的记载又是不同的。《史记》也有记录为：兵车之会三，乘车之会六。九合诸侯，一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。

另外，还有人进行考证说齐桓公在位的四十三年中，与诸侯会合的次数为二十六次。

参考资料：百度百科-九合诸侯

1. 九合诸侯是指：齐桓公多次主持诸侯会盟，并被推为盟主，而参与诸侯国有齐、楚、宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许九国，所以这被称为“九合诸侯”。九：概数，言次数之多。
   

2. 齐桓公任用管仲改革内政，致力于富国强兵，增强国力；在对外政策上实行“尊王攘夷”的政策，树立了自己的威严和信誉。桓公、管仲曾多次会盟诸侯，抑强扶弱，存亡国，继绝世，匡正天下于一统。其主要会盟情况如下：
   

   齐桓公五年（前681年），会宋、秦、蔡、邾于北杏（齐地，今山东东阿县境）。

   桓公六年（前680年），会周卿单伯、宋、卫、郑于鄄（今山东鄄城）。

   桓公七年（前679年）会宋、秦、卫、郑于鄄。

   桓公八年（前678年），会宋、陈、卫、郑、滑、滕于幽（今北京通县方兴一带）。

   桓公十九年（前667年），会宋、鲁、陈、郑于幽。

   桓公二十七年（前659年），会宋、鲁、郑、曹、邾于柽（今河南淮阴县西北）。

   桓公二十八年（前658年），会宋、江、黄于贯（今山东曹县南）。

   桓公二十九年（前657年），会宋、江、黄于阳谷（今阳谷）。

   桓公三十年（前656年）会宋、陈、卫、郑、许、曹、鲁于召陵，与楚盟于召陵，史称“召陵之会”。

   桓公三十一年（前655年），会鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹于首止（今河南睢县东）。

   桓公三十三年（前653年），会鲁、宋、陈、郑于宁母（鲁地，今山东金乡一带）。

   桓公三十四年（前652年），会鲁、宋、卫、许、曹、郑于洮（在今山东鄄城西）。

   桓公三十五年（前651年），会鲁、宋、曹等国国君及周王使者于葵丘（今河南省民权县附近）。

   桓公三十九年（前647年），会鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹于咸（今河南省濮县境）。

   桓公四十年（前646年），会鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹于牡丘（或说聊城东北七十里有牡丘，齐地）。

   桓公四十二年（前644年），会鲁、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹、于淮（今安徽南陵县）。
   其中最重要的是前651年的葵丘会盟，这次桓公以霸主身份主持的会盟，标志着其霸业达到春秋时代极盛的顶峰。其时，齐桓公作为春秋首霸，在周王权失控、战乱不断动荡的形势下，尊王室信诸侯，安四境，对保护中华文明和促进经济的发展，发挥了不可替代的作用。
   所以孔子在《论语·宪问》中对桓管霸业这样评价：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（被发：散发不作髻；左衽：衣服瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束，也指沦为夷狄）意思就是说，如果没有桓公和管仲，华夏民族早已成了戎敌的俘虏了！
   典故出自《论语·宪问》：“（齐）桓公九合诸侯。”又“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”