无间地狱是要做很大的罪才能去的，当然也可以解脱的但要受无穷无尽的痛苦。自己所受的罪和你所做的错事是成对比的。
多想想后果还是好的，打个比方偷情当时很快乐，事情曝光的时候会用一辈子去偿还。
所以少说话多念佛，不说是非不讲是非。
说实话不太。这个可能导致以后大家的防守都厉害，结界防守因为是自动的，所以首先妖琴师这种的就不能上，自动很坑，打不出效果，所以是2种
一种是对自己的速度很有自信的，就是拉条加茨木，或者拉条加小黑，小黑要是速度第二块的
还一种就是纯防守，不需要高速度，队伍里配置2个带镜姬的，是惠比寿和座敷童子，然后地藏的童男，阴阳师为神乐，再去一个群攻输出，天狗，鸟都可以，座敷速度比输出块，然后输出比神乐快即可
只要不碰上土豪，至少能胜别人很多次
可以
阿鼻地狱即是无间地狱，《地藏菩萨本愿经》讲婆罗门女就是就把母亲从无间地狱就出来了，《佛说盂兰盆经》中的目连救母也是把母亲从地狱救出。
据《地藏菩萨本愿经》讲过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不 久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人受到感化，顺行正道，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。
据《佛说盂兰盆经》目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
因而，入阿鼻地狱的人是可以再出来的，但是其要出来必须要有大慈悲者救赎才可以。因、缘、果不断轮回，没有永恒的天人福报，也同样不会有永远的地狱惩罚。即使进入阿鼻地狱，他也只是受报，此报业尽，依然会随着自己的业行动力，转生其他道的。
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