一以贯之，用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：
《论语·里仁》：子曰：“参乎！吾道一以贯之”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”
《论语·卫灵公》子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
一以贯之的意思是：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一以贯之：[ yī yǐ guàn zhī ]
详细解释
1。 【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
2。 【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
3。 【示例】：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间～。 ◎刘征泰《苏步青》
4。 【语法】：偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义
5。 【近义词】：始终如一 ，善始善终 ，有始有终
6。 【反义词】：一反常态 ，虎头蛇尾， 杂乱无章 ，有始无终， 一反既往
拓展资料
1、尽管宣称一以贯之，有些保守党指责她言行不一。
2、就在今天，确定为了获得成就要怎样克服遇到的所有障碍，拟定一个一以贯之的计划，然后迈出第一步。
3、一般的百科全书只不过是许多科学的堆积，仅仅是由偶然和经验的排列，其中缺乏一以贯之的原则。
4、“自然”和“爱”两大母题就成为朱自清早期散文的显性结构，而以崭新的“仁”一以贯之的深沉内涵则成为其早期散文的隐性结构。
5、与时俱进是马克思主义一以贯之的理论品质。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
贯：贯穿。之：代词，代“道”。
语译孔子说：“参啊！我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是的，我懂了！”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，大概就是忠恕罢了。”研析孔子说：“言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？(注1)”(《易经·系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重，不是没有原因的，原来关系这么重大。弟子子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(注2)(《论语·卫灵公第十五》)弟子曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣！”恐怕曾参说的不完全正确，可能说仁恕还可以，孔子之道的立足点是道德。所谓“忠恕”，属于德的一部分，尽己之谓“忠”，包容于人谓之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
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