六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
出自春秋时期孔子的《论语》中的《为政》。
原文
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
扩展资料：
赏析
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。孔子的道德修养过程，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。
参考资料来源：百度百科——为政
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了
说明：
易学是中国古代哲学，在道教创立前就已经存在的学术，而非宗教化的神学。《周易》是古人对自然万物规律的总结，不是神鬼论。作为国学文化的一部分，我们应正确看待，别用宗教的眼睛来看待。
解译：
“紫微圣人”其祖辈是秀才和文人。
出生前其母梦到在院子里仰望北极星（即天罡星，也作紫微星）异常明亮（“紫微星明”、“此人原是紫微星”），后被房顶上一片玻璃瓦的碎裂声惊醒。
1986- 1996年间生于四川省北部一个无政治背景的普通家庭（“来自田间第一人”、“田间再出尊圣人”），右手腕上有小痣，右肩有大痣。
小时聪慧，喜好艺术，但不被一家之主的父亲支持。
后来父母婚姻破裂，思想受到影响，患上了白癜风，头顶长出一点白发（“此人头顶一瓮”）。
喜欢文科类，尤其是中华古文学说，因偏科严重和家庭矛盾，导致学业未成。
父母离异后他随父亲生活，但与母亲的关系更好，其母贤良，可比孟母，邻里无人不夸。
2009年10月1日离开父亲步入社会，经受了很多心灵上的磨难，几乎没人理解他。
后续几年，他在成都或重庆创业失败多次，花光了积蓄。他是个习惯散漫的闲人（人闲心不闲），他对未来有希望但也迷茫，渴望有一翻大作为。
2016年前后，他决定参加成人高等教育，深造自己，父亲不问，唯有母亲支持。
2018年前后，他与一位在四川工作的河南籍女子成婚（“圣女有姓画有名，其名隐于河洛书”）。
2019年左右考上公务员，开始了从政之路（“白头变作赤头人”）。
从政后他廉政为民（“造福人群是真命”）。
某某年（年份和原因不便解译）五十多岁的他参与民主制总统竞选（“一番更变不须说”、“无王无帝定乾坤”、“天地复明”），他的体型不算胖不算高（“腰系九筋带，身穿八丈衣”），因演讲精彩绝伦被选举执政（“一言为君”）。
执政后，他采取顺天应民的无为而治（看似无为，实则大有为，指实行宽松政策）管理国家，习惯闲暇时读中国古代典籍（“好把旧书多读到”），很少参加国外首脑会议，但天下局势尽在其掌控之中（“大修文武圣主裁”、“处治万物”），这正是因为他尊重自然规律且知人善用，尤其重用有才华的文人的缘故（“秀士登紫殿”）。比起出国访问，他更乐意接待媒体和群众，义正言辞的话一说出口就足见他的英明（“义言一出见英明”），新成立的国家在他的领导下国力（指经济、科技、军事）得到飞速的发展，尤其是经济和中华古文化（易学、道学、儒学，这里指学术，而非宗教）得到大力弘扬（“偃武修文”、“大开文风考对联”），甚至包括服饰（“衣冠文物一齐来”），整个社会堪比刘秀的“光武中兴”（“清平海内中华定”、“四海无内外，享福得安宁”、“四海讴歌，荫受其福”、“定国安民功德盛”）。
在他执政十多年满三届后（“众君揖让留三星”），已经七十来岁的他主动退位（“巍巍荡荡希尧舜”）。他还有很多好的思路没有实现（“诚恐诸君不及见”），但他知道自己老了（“百年世事不胜悲”），只希望来生还能与贤臣们一起共事，为国出力（“好修因果待来生”）。
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