应该是在都中，从贾迎春回府省亲朝来夕归，元宵的时候宝玉和众钗还和迎春传灯谜，太监不可能在两省之间来回如此迅速。
看戏赏钱
第五十三回写荣国府元宵开夜宴，待《西楼会》演罢，众媳妇便向戏台上撒钱。贾珍，贾琏又命小厮们抬了大簸箩的钱来，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱，只听“豁啷啷”满台钱响，贾母大悦。
按：据有关资料显示看戏赏钱之风由来已久，《红楼梦》此段描写最为真切曹雪芹写《红楼梦》的时代，社会风气更加奢侈，所以像贾府的赏钱，就不止一两、
二两纹银了。
中秋焚斗香
第七十五回写中秋之夕，贾母扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来。园之正门
俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜、饼
、各色果品。
按：斗香，据说唐、宋时已有之。清潘宗鼎《金陵岁时记》“中秋焚斗香”条云：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”唯这种风俗并不限于金陵一地。清范祖述《杭俗遗风》亦有“中秋斗香”条。这些描述，与《红楼梦》所写的完全吻合。（本段内容来源于网络资料）
消寒会
第九十二回写贾平派丫头跟袭人说道：“老太太说了，叫二爷明儿不用上学去
呢。明儿请了姨太太来给他解闷，只怕姑娘们都来家里。史姑娘、邢姑娘、李姑娘
都请了，明儿来赴什么‘消寒会’呢。”
按：消寒会是旧时贵族豪富、高人雅士们冬日消闲取乐的一种集会，北京较为
流行。清阙名《燕京杂记》说：“冬月，士大夫约同人围炉饮酒，迭为宾主，谓之‘消寒’。好事者联以九人，定以九日，取九九消寒之义。余都，冬月亦结同志十余人饮酒赋诗，继以射，继以书画，于十余人，事亦韵矣。主人备纸数十帧，预日约至某所，至期各携笔砚，或山水，或花卉，或翎毛，或草虫，随意所适。其画即署主人款。写毕张于四壁，群饮以赏之。如腊月砚冻不能画，留春暖再举。时为东道者多邀集陶然亭，游人环座观之，至有先藏纸以求者。”方浚颐《梦园丛说》也说：“又有花局，四时送花，以供王公贵人之玩赏。冬则唐花尤盛。每当毡帘窣地，兽炭炽炉，暖室如春，浓香四溢，招三五良朋，作‘消寒会’。煮卫河银鱼，烧膳房鹿尾，佐以涌金楼之佳酿，南烹北炙，杂然前陈，战拇飞花，觥筹交错，致足乐也。”直到近时，北京地区的某些人士仍保留着消寒作光的遗风。（网络资料）
过会
第一回，甄士陷把英莲抱在怀中，斗她玩耍一回，又带至街前，看那过会的热
闹。
按：过会也是民间旧俗。据清富蔡敦崇《燕京岁时记》载：“过会者，乃京师游手扮作开路、中幡、杠箱、官儿、五虎棍、跨鼓、花钹、高跷、秧歌、什不闲、耍坛子、耍狮子之类。如遇城隍出巡及各庙会等，随地演唱，观者如堵，最易生事。”这是北京过会的情况，但各地大致相仿。（网络资料）
为元春建省亲别墅。
连元春都觉得很浪费，一直吩咐他们说以后还是节省一点，不必这样铺张浪费。
至于目的，可能是为后文贾府家族衰落的伏笔。就是说，如果贾府再这样浪费的话，总有一天会坐吃山空，预示着贾府的结局。其实贾府到后面时，早已是亏空的局面，支出远大于收入。