1、鲁迅
鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，所以时间对他来说实在非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
2、海伦凯勒
海伦·凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。
她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，并成为一位出色的演说家。
3、苏格拉底
有名的伯罗奔尼撒战争结束以后，苏格拉底不幸被雅典奴隶主民主派政府逮捕入狱，判了死刑。临刑前，狱禁问苏格拉底，还有什么话要交代，苏格拉底想了想，说；
“我还欠邻居一只鸡，那是几年前借人家的。当时由于手头拮据，没有付人家钱。
后来就一直拖了下来。请求您转告我家里的人，让他们务必代我偿还。”狱禁没有想到这个人临死前要说的是这样一件事，于是又问他：
“还有别的大事吗·” “没有了，就这一件大事，它关系到我的为人。”听了苏格拉底的话，狱禁不由自主地掉下了热泪，这件事也因此而流传开来了。
4、诺贝尔
诺贝尔，一次正潜心研究他的新型炸药，突然“轰”的一声，碎瓦如雨，烟尘腾空，他的新建实验室飞上了天。烟尘过后，家人跑出来一看，诺贝尔不见了，纷纷泪落如雨，个个顿足捶胸。
忽然从瓦砾里钻出一个人，满身灰尘，血迹斑斑，他就是诺贝尔。诺贝尔揉揉眼睛，环顾四周，然后蹦着跳着欢呼起来：
“成功了！成功了！”
5、爱迪生
爱迪生的一生就是把“为人类造福”作为自己的应尽义务，并为之奋斗的一生。爱迪生只上过三个月的学，完全是靠自学成才的。他差不多每天工作十六、七个小时，他三十岁时，发明了留声机，三十二岁时，发明了“世界之光”——电灯。
爱迪生每发明一件东西，都要经过艰苦奋斗的过程。就拿发明电灯说吧，他差不多花了两年时间，每天工作二十小时，有时甚至两天不睡觉，累了便在实验室里略躺一会儿。
制造电灯的关键，是要找到一种适合的材料，爱迪生先后试了一千六百多种材料，最后才选定用竹子烧成的炭丝作灯丝。爱迪生把毕生的精力，都贡献给了科学，他一生有一千多项发明，他的义务是为人类造福，可谓真正履行到家了。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了
自由的道路
愿作木而为樗（不才，终其天年），愿在草而为蓍（前知），愿在鸟而为鸥（忘
机），愿在兽而为
(触邪)，愿在虫而为蝶（花间栩栩），愿在鱼而为鲲（逍遥游）。
［原评］
吴园次曰：较之《闲情》一赋，所愿更自不同。
郑破水曰：我愿生生世世为顽石。
尤悔庵曰：第一大愿。
又曰：愿在人而为梦。
尤慧珠曰：我亦有大愿，愿在梦而为影。
弟木山曰：前四愿皆是相反。盖“前知”则必多“才”，“忘机”则不能“触邪”
也。
［述论］
物类之中，自有一些具备得天独厚的地方，能够使它们得到出类拔萃的技能和条
件。然而，天人合一，人们在自然当中发现了自己的个性投影，找到了同类项，于
是，便使得万物都打上了人文的烙印。正因为如此，人们才有了异类的知己。
也就是说，人类在自己的生活中，与大自然建立了一种和谐发展的关系，并且从
它们身上学会了很多的知识和智慧。当然，人各有志，人各有见，因此在大自然中
所选取的对象也自然不会相同。张潮却有以下的愿望：
若在树木之中，就愿作上一株樗树。这种树本来就是散木无用之才，不中绳墨，
难以使用。《庄子》中就说过，这种树木是“大匠不顾”，所以能够终其天年，不
致夭亡。
若在那草木花卉之中，就愿意作上一根蓍草。这种草，历来就用之占卜吉凶，因
为其上带的有灵气，所以有预先知道事情发展过程和结果的功能。有了这种能力，
前途如何，心中便会了了，也许就会少走许多的弯路了。
若是在那山禽海鸟之中，就作上一只海鸥。这种鸟能够忘却杀机凶心，《列子》
中便有过这样的记载，叫做“鸥鹭忘机”。一个人如果没有了机心，自然也就免去
了许多内心的煎熬。
若是在那走兽之中，就作上一头。这种兽在古时判断审决狱讼的时候，便用来去
抵触那些没有道理的奸邪，因为它知道什么是忠奸善恶。世间的不平之事太多了，
有了这么样一种兽，不单可以识破那些人面兽心的伪君子，还能够为人类抵死多少
恶棍哩！
若是在那昆虫之列，就去作上一只蝴蝶。这蝴蝶生来爱花，常在那花间栩栩飞舞。
正如杜甫诗中说的：
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
而花总是那般美丽，惹人心醉。所以，人若是能够像蝶儿一样，穿梭于花间香径，
岂不是快活风流！
若是在那鱼鳞之类里，那就去作上一条鲲鱼。这种鱼可以化而为鹏，进而抟扶摇
直上者九万里，然后南图而作逍遥游，《庄子》的《逍遥游》就这么说过。人若如
此，也就早已超越了时、空的界限，而得到自由逍遥，无拘无束了。
以上各种愿望，正是作者企求摆脱束缚、进入自由王国的理想，但愿他能够做到！
不过，人生在世，都希望得到那正面的东西，比如说名誉、地位、金钱、利益、进
步等，又谁乐意去做那无用闲散之才呢？所以，也很少有人能够得到真正的解脱。
然而，真正的历史是残酷的，那些争取进步的人往往落得了个身首异处。像辛弃
疾所说的那样：
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
也就算是够好的了。更多的是韩信所遭受的那种：
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
所以，那个智慧大师老子就谆谆告诫人们，要“柔弱胜刚强”，不要强出头；要
追求那些生活中负面的东西，正是那“外其身而身存，后其身而身先”的道理。