五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源，最为契理契机，今人俱宜修持。
(《新编全本印光法师文钞》卷二十一第 1690 页 净业社开示法语)
所谓的学佛高明者凭借自己的世智辩聪来研究佛法，他们绝大多数并不是学佛而是研究而已。不像愚夫愚妇，这些人自治自己的资质差所以真的肯去相信也真的肯听话去做。佛法不仅仅是注重理论同样也是注重实践的，而且实践更加重要。而且也更注重信字，经云：信为道源功德母，又说：依教奉行。愚夫愚妇肯去信更肯依教奉行。所以这样的人反而成就得多。
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