1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
解释：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。——《孟子·梁惠王章句上》
解释：正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。
3、得道多助，失道寡助。——《孟子·得道多助，失道寡助》
解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
4、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
5、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·生于忧患，死于安乐》
解释：就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
知之为知之，不知为不知----懂就是懂，不懂就是不懂。
怨天尤人----怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
玉毁椟中------比喻因主管人员失职而造成重大损失。
因材施教-----因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以身作则-----则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以德报怨-----德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
言不及义----及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
循循善诱----循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
学而不厌-----厌：满足。学习总感到不满足。形容好学
色厉内荏-----色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
三思而行------指经过反复考虑，然后再去做。
三十而立-----指人在三十岁前后有所成就。
三人行，必有我师------三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三纲五常------三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远-----任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
孟子》名言名句
（1） 不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（12）仁者无敌。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。 （25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（38）人皆可以为尧舜。
【（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。 （41）君子不怨天，不尤人。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。 （48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
（53）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（54）不耻不若人，何若人有？ 【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
（55）穷则独善其身，达则兼善天下。
（56）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
（57）尽信《书》，不如无〈〈书〉〉