成功是一种感受从内容和结构两个方面说说第二段画线句的作用 是？
最后一段，点明了全文的主题——怀念童年时在故乡的快乐生活。
家乡在地图上虽然小如米粒，但秦腔让人如痴如醉，又可以在夜晚通过大声地呼号和歌唱为自己壮胆，秦腔情结在时时拨动我的心弦，思念故乡、思念童年的思绪也成为陪伴自己、永扯不断的游子之情。
段解：第一部分第一层：借助词典，诠（quán）释“成功”，由此进入话题，这是论说文常用的手法。但是，谈到“预期”，则错综复杂②，纷纭混③乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定④，也无法分类，我们不去谈它。〔句解：既然无法界定“预期”，作者只能凭借自己的经验去谈。〕我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积⑤七八十年之经验，我得到了下面这个公式：〔句解：既然是大题小作，就可以择其要点而做。〕天资+勤奋+机遇=成功段解：第一部分第二层：顺便说“预期”，提出“成功”的公式。这个公式是作者七八十年的治学经验。第一部分（1～4段），作者“大题小作”，谈他对成功的理解，用一个简单的公式表达。“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃⑥而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐⑦，反而不容易说清楚。段解：解释将“天才”改为“天资”的原因并说明成功的公式虽然简单化，但是清楚明了。谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫⑧中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。〔句解：说“至今不解”是客气，并非是说自己孤陋，而是不屑于提那种荒谬，这是讽刺说法。〕到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇⑨不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词⑩。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。〔句解：这里所说的“自己”，是指“每个人”，作者主张每个人都要实事求是地评价自己的天资，不要过高估计自己。〕段解：分析成功公式中“天资”问题。作者的态度是承认有天资，但不能过高估计天资。这也照应了“成功”内涵中“预期”的含义。对自己的估计客观，“预期”才有可能客观，才有可能达到预期目的。至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。〔句解：这已经是众所周知的公理，无须论证了〕。段解：分析成功公式中“勤奋”条件。作者肯定勤奋的作用，并认为即使天资高，不勤奋也无用。谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。〔句解：这是谦虚说法，作者在说“成功”，但是不以成功者自居，这样来阐述一个公式，更能显示出是一种基本规律。〕段解：分析成功公式“机遇”的条件，作者针对机遇往往为人所忽视，指出要正视它的存在，而且以实例为证指出其重要性。第二部分第一层（5～8段），具体分析成功公式中的“天资”“勤奋”“机遇”三个条件。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。段解：作者认为人无力决定“天资”，而机遇也无法预期，人在这两个方面无能为力，只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。并引用韩愈的话加以佐证。王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。〔句解：作者对王静安的成功之道的议论有所保留。〕但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。〔句解：篇末强化论点。〕段解：作者引用并分析王国维的经典比喻，来说明勤奋是成功之道。作者基本赞成王国维的“预期→勤奋→成功”的成功之道，抓住王国维“三种境界”中最重要一条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋的精神去做学问或干事业。第二部分第二层（9～10段），强调勤奋是最基本的条件，希望人们能以勤奋的精神治学工作，走向成功。第二部分（5～10段），指出勤奋是每个人都可以做到的，勤奋是成功的关键。
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